第七五六章 遍地撒果(1/3)

当下面的人大喊大叫的跑来跑去的时候，这时候钱汝君才注意到一个问题。

钱汝君与高山布农族，从以前到现在都存在语言沟通的问题。

当然，钱汝君如果认真听过一两个月，与他们长期相处，是有机会把语言学会。

然而再两天，小金麦城的人就会赶到这个地方来，展开战争。

如果不想要小金麦城的人，有大量的牺牲，那么他就必须在这之前把事情搞定。

看来一切的事情不能够用语言沟通，只能见事办事，看什么地方，有需要帮忙的，就主动帮忙，以她和电纸书的能力，估计能够帮忙的事情很多，也足以让她们这个地方的人认为是神迹了。

神迹这种东西，他在大汉皇帝刘恒的面前都搞过鬼，让他们看到很多声光效果。

她只有单独一个人现身，在其他人前面，想要弄个声光效果让别人不怀疑，其实非常的简单。

即使是二十一世纪有科学验证的时代，她做的事情都没有办法经过科学的验证，本来就是走神秘流的。

钱汝君觉得现在想要做一点特殊效果，除了能看能听的东西之外，得来点实质的，所以他撒出了很多的苹果枣子，李子还有梨漫天开花，让他们捡到这几种水果都带有一种香味，相信他们能够知道，这是可以吃的。

高山族虽然住在山上，山上的气温跟温带差不多，不过这种温带水果还是比较少。

而且金麦城种植的温带水果，还有空间种植的温带水果都是经过特殊改造，特别好吃的，如果他们吃了，就会觉得是仙果。

神秘事件，如果旁边没有一个聪明的人，或者自作聪明的人来加以做理性的解释，很容易被这个时代的人认为是仙人降下的神迹。

下面的人群一开始看起来有点质疑，但是渐渐地捡起这些水果来吃，有几个胆大的是开始大喊大叫，然后很多人开始捡起这些水果，有些老人就开始膜拜了，于是膜拜的人越来越多，确定下面对她没有失掉人头的危险。

她就下到平地来，来到生病的老人身边，老人坐在石板屋里面不过石板屋还是对外通风，他可以看到外面，他的一双脚已经腐烂掉了。

钱汝君对于腐烂掉的脚也没有办法，但是它有治病的利器，也就是现在灵气浓度更高的灵水了。

自从决定要来展现神迹，钱汝君特别花时间浓缩灵水，现在她把这个灵水灌到老人的口中，并且洒在她身上，尤其是受伤的地方。灵水的用量可比当初给胡茬的父母用的还多。

老人附近的人，原本想要来救助老人，但是有点迟疑，因为钱汝君好像是神仙般的人物，他们觉得对方会不会是来救治老人的。

老人显然也是这么认为，所以就没有煮只没有露出恐慌的神情，钱汝君灌他水，他就喝，钱汝君在他身上撒水他也没有做出任何的反抗动作。

由于钱汝君拿出的是最高级的灵水，在这个凡间已经是仙丹一样的东西了，所以效果很容易的在老人身上显现出来，老人的眼睛变得更亮了。

他感觉到好像遮住他身上的迷雾，现在正在一层层地被揭开，沉重的身体也好像变轻盈了。

于是他口中喊出了一些话语，钱汝君同样不懂，不过钱汝君还是退开，保持安全距离，就算是好意，钱汝君也不希望这些人碰到他，因为好像没有听特别教导的人身体总是特别的脏，不知道要维持干净。

对钱汝君灵敏的鼻子来说，不能主张老子身上有一股浓重的臭味，刚才接近长老让他喝凉水，就已经是钱汝君的极限的，那时候她可是把自己的鼻子多关闭上，让他闻不到外面的味道。

到目前为止，钱汝君还不能像小说一样，开始进行内呼吸还是需要西外面的空气，而且越新鲜的空气对她来说越好，所以她不觉得内呼吸能够增进她身体内的好处，人还是必须跟外界交流的。

原住民高山族的外表跟汉人还是有比较明显的不同。

原住民他们是属于南岛语族，据说是跟南洋群岛里的人是同一个族群。

他们的外表看起来比较像是印尼人跟马来人。

印尼人跟马来人或许跟印度尼西亚那边的人有些混血和交流。算不上纯种的南岛语族。

但是深眼高鼻是他们共同的特征，这样看起来人会特别有精神。

也就是跟一般汉人最大的差别。

钱汝君的外表仍然是保持金麦公主的样子，也就是一般汉人的样子，并没有易容。

现在汉人已经出现在岛上的大地，所以时常出外采取盐巴的一群人，已经看过汉人的样子，所以他们看到天上的神仙降下来的时候，也看清了钱汝君的外表，也认清钱汝君似乎是汉人的神仙。

可是汉人的神仙又是给他们仙果吃，又是帮他们汉子长老治病。

似乎没有恶意的样子，而且在他们观念里，人是可以招惹的，但是神仙却不能够招惹。

有的神仙，或许能够照顾你，有的神仙可是会欺负你，如果惹火了他，可没有好事，甚至会给整个族群招来祸患。

当然，坏的神仙也可能会帮你做事，只不过他要的东西就比较特别了，这在各个族群或多或少都有这样的神仙，只不过有的神仙会在明面上。

钱汝君知道，语言不能沟通，在相处起来，如果没有特殊的要求也就算了，但是钱汝君两天内就要办成一个事情，所以她知道不能够就这样子下去，让他们自己猜