第五百五十二章(1/2)

“有戏！”

突然林飞眼睛一亮，睁开了眼睛，可以明显的看到他脸上的喜色，大约一秒钟之后，他又是闭上了眼睛，脑海中一个个的图案开始结合起来，组合成了一个极为自然，浑然天成的符箓！

“第二种符箓成了！”

林飞惊喜不已，这一次虽然寻找符箓依旧困难，不过总体还是相当顺利的，第二次精神力还没有完全耗尽，就找到了一种符箓组合方法，这简直是意外惊喜。

“希望是我需要的道家攻击符箓吧，按照那个江铃所说，需要的就是道家手段，攻击符箓应该可以起到很大的作用吧！”

当然道家攻击符箓，不仅仅是可以用在那一次而已，更是对林飞实力的极大补充，有了这道家攻击符箓，对林飞来说，他的手段可就不仅仅只有超凡斗气这一种底牌了。

“呼，驱邪符？”

林飞有些惊喜，驱邪符，这可是道家极为强大的一种符箓啊，按照野史传记的记载，这种符箓可是大放光彩，在很多野史传记之中，都可以看到这种东西。

驱邪符在古代应用很广，它是山，医，命，相，卜五术之根本;是修行者之宝鉴，是宇宙之灵源，灵符是人与神沟通的桥梁，“符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵“;《道法会元》书符笔法云:“符者阴阳契合也，唯天下致诚相能用之.精神相附，神神相依，所以假尺寸之纸号令鬼神，鬼神不得不对.““符者，神也，神音咒，诅咒而千神明，令加殃也“;法师借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。

驱邪符是道家灵符中的一个重要组成部分，在道家符咒中，驱邪符的功能强大，是普通百姓最为信赖的道家法术之一。消灾驱邪符的传说至今为人们津津乐道。道家符咒经过高深法师亲手绘制并开光作法，才得真正灵验，有役使万灵之权。有些驱邪符咒也要到合适的时间才会发挥最大功效。

“中国古代文化的根基在道家。“道家崇尚自然，天人合一的世界观，具有积极意义。道家思想不仅以其标新立异而传承自己的学说一脉，还繁衍辐射而影响中华文化各领域，从而为发展异彩纷呈的中华思想文化作出了独特贡献。它玄思宇宙，洞见本根，具有犀利的批判锋芒，在中国思想史上独具特色。

道教产生源自道家思想，也就是说驱邪符的本源来自道家思想。有时人的运气低的时候，需要到医院探病问丧或长时间逗留于聚阴的地方，这样就会很容易受到一些阴邪之气所伤害，小则可能是患病一场，重则可能有血光之灾，利用驱邪符可作一些保护的作用，严重者更需配合道家驱邪法门帮助。故而驱邪符是道教专门用来根治为阴邪之气所伤的人，佩戴治病劫邪符，不仅可驱除邪恶，令邪恶之物无法靠近，亦可转运开运，为事业、健康增运。

道家的科学思想，支持和引领了中国古代科学技术的高度发展，取得了让世界瞩目的成绩。道家在科技方面的探索和思考从来就不主张神创，例如在对日、月、风、雨、雷、电等自然现象的认识中说:“阳施阴化，天之偏气，怒者为风;地之含气，和者为雨，阴阳相迫，感而为雷，激而为霆，乱而为雾。阳气胜，则散而为雨露;阴气胜，则凝而为霜雪。“

道家思想的核心就是《周易》核心的阴阳、太极、八卦学说体系。阴阳、太极、八卦学说的精髓即是如何掌握运用“自然秩序“这一最高真理道家思想所研究的，虽然还没有离开人体和自然物理的关系，但它是讲究精神生命的学问，它在追求精神生命和宇宙生命综合的究竟，它在研究大自然中存在的至今我们还看不见一些信息。

道家思想即是由《周易》衍生出来的一种科学思维系统，道家思想又派生出道教。道教的产生衍生出了许多法术、秘技的风行，其中，符咒更是道教传道修持的重要手段之一，而驱邪符也随着历史流传，不断地造福中华儿女。

这种符箓，可以说广为流传，乃是极为通俗的一种道家符箓。

不过通俗，不代表就没有威力，相反正是因为驱邪符的效果很好，在很多方面都发挥着重要的作用，这才是可以成为一种道家经典符箓。

而野史传记记载的符箓，每一个都是拥有真正高深力量的符箓，可不是一般市面上那种驱邪符可比，因而林飞对这驱邪符的效果，也是极为期待起来。

“按照各种记载，驱邪符都算是一种道家攻击型的符箓，尤其是对鬼魅，邪恶的东西，有着巨大的杀伤力，算是一种不错的攻击型符箓了！”

林飞心中欢喜，当下慢慢的调整恢复自己的状态，等到状态巅峰之后，他才是按照一瞬间传入脑海中的信息，开始制作驱邪符起来。

“按照划分，回春符只是道家入门符箓，算是入门符箓，而这驱邪符，就算是一级符箓了，制作难度和引动的天地元气，都比之回春符更大，对制作者的要求也会更高，不知道我是否符合条件！”

林飞仔细的在脑海中，不断的模拟制作过程，一次次的模拟，等到在脑海中模拟了千百次之后，他睁开了眼睛，露出了一抹自信的神采。

这种自信，发自于内心，也来源于他自身对自身的信念，他相信自己一定可以绘制出回春符出来！

“屏气凝神，放空自己的思想，将自身的精神力模拟成一支毛笔，精神毛笔和所用毛笔聚