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第002章 立政议事(1/2)

两日后,长安大兴宫,立政殿,东厢房。

檀烟缭绕中,国朝当今皇帝李世民斜坐胡床之上。背靠柔光顺滑的虎皮,腿下盖着条波斯驼绒薄毯,微胖的身形颇有几分慵懒惬意。刚过而立之年,在这位雄心勃勃的帝王身上很少见到如此神态。

大兴宫为隋朝所建,直到唐睿宗时才改称太极宫。李世民发动玄武门之变,弑兄夺嫡,逼迫李渊退位之后,內苑一直是太上皇李渊的居所。李世民本人也时常梦回玄武门,每每被索命厉鬼惊醒,所以他一直居住在皇宫正中两仪殿旁。这里阴阳调和,守备严密,既可以防鬼,也可以防人。最关键是每日常参(普通的早朝),离得近点,不用过太多宫门。

立政殿是李世民与他的皇后长孙氏在长安住得最多的寝殿,能被在此处召见的,全部是他的亲信近臣。此时李世民面南而坐,下首为吏部尚书长孙无忌、中书令房玄龄、检校侍中(门下省)杜如晦还有尚书左丞魏徵(征)。

李世民将三省合署办公,立政事堂。受诏于常参后入内殿议事的四人有三个是宰相,还有一个大舅子是预备宰相。此刻在这小小的立政殿内,唐帝国的权利轴心人物全部聚集于此。

此时四人分几环坐,翻阅着各自面前由内侍抄誊的一份奏表,纷纷陷入了沉思。

表上所言之事倒是无需苦恼,关键在于内容实在是太过匪夷所思,致使四人齐齐沉默,需要花点时间才能消化。

这是一份由剑南道邛州刺史苛敬业所奏的献祥请表。献祥一事,按例在每年元日与冬至的会朝上,由黄门侍郎主持,是一种礼制。此刻献祥表书未经三省,直达天听,对于身为三省天官的几人来说,其中深意倒比表书内容更加耐人寻味。

“大家(李世民自负诗才,这是近臣对他的昵称),这份奏章……并未经过尚书省。”魏徵站起身来,询问皇帝,似乎欲言又止。身为场中官职最高,又一直以正直刚硬著称之人,此事还得由他出面请教。不过此刻不在朝堂,无需与皇帝唱和,语气倒是颇为委婉。再看其他三人,显然对此情习以为常。

李世民稍微正了正身,嘴角笑意不减,见魏徵询问奏章之事,便笑着解释说这并不是真的奏章,而是当地密探誊抄后,遣飞奴(信鸽)先原件一步送达。

几人露出原来如此的表情,有些如释重负。

李世民对魏徵率先开口,似乎十分满意,于是顺势询问魏徵的意见。魏徵此人在朝堂议事,立场多为循规蹈矩。此刻先问魏徵,再问别的爱卿,意思就是让后面的人回驳。届时自己再折衷处理,想来也无人反对了。

“魏爱卿,你对此事有何见解?”

魏徵沉吟一二,依表上所言,邛州境内辖县火井县县令发现祥瑞,认出那是上古圣贤所言的河图洛书,端得神异。这点倒是没什么,按说如果真如表上所言一般神奇,此物是否伪造便很好确认。可问题在于这幅河图洛书已经消失了,变成了一名三岁稚子,外表颇见寻常。这样的稚子,谁都生得出来。

他捋了捋自己颌下短须,对此事有了计较。

“大家,天降祥瑞,本是圣人在世,国泰民安之兆。河图洛书,是经史中自古以来第一祥瑞。陛下即位半年,就有此神物出世,实乃社稷之幸。”

魏徵先是夸誉了李世民一番,李世民轻轻颔首,静待下文。他知道魏徵不会只说好话,接下来肯定有转折。果然——

“然而天书已经得道化人,依表上所言,所化稚童,目前未见神异之处。而且虽然聪慧早知,异于常人,却尚不通国语。至邛州刺史上表之时,止说过三言两语,而且腔调颇为怪异。”

魏徵顿了顿,李世民盯着他的山羊鼻,等他继续说下去。

“臣窃以为,时年干旱少收,人心浮动。有此祥兆虽然鼓奋人心,然而人心愚钝,凡夫眼拙。此时神物已化作童子,如若陛下大肆庆贺,开坛祭天,普天同庆,恐怕愚人有眼不识神物,反而谤诽陛下,适得其反。”

“固臣斗胆,恳请陛下一切从简,暂缓声张。陛下止需等神童年岁稍长,自然光华外露。而明君在世,神物有感,必使海晏河清,宇内靖平。届时陛下再将神童封赏,入朝辅佐,并诏告天下,此事当传为美谈,流芳百世。”

魏徵言毕,拱手再拜。李世民示意他先落座,然后询问其他三人意见。

其实正如魏徵所言,此事不宜太过声张。呈祥进瑞,素有例制,盖因为所谓祥瑞,不过是些景云现,黄河清一类的自然奇景。每年会朝,各地都会献述祥瑞,不过讨个彩头而已。想要靠此阿谀国君,获得封赏,现在为止还没有出现过。

但此次情况不太一样,一是祥瑞确有其物,被多人见证,而且在历史上赫赫有名。这让它的重要性远非寻常祥瑞可比,如果事情属实,能够上达天听,其实并不为过。但难就难在第二点,这祥瑞变成了一个活生生的人!如果是异兽奇珍,那倒也容易,带回皇家內苑精心照料即可,于下次会朝一并述祥。可人不一样。

当今天子是圣人,可是神物化成的人应该叫什么?恐怕得叫神人。

什么叫神人?庄子云:“神人无己,圣人无功,至人无名。”现在圣人已经有了,还要出现一个神人。谁又知道,这个神人是否真的无己呢?将如此名望加给一个有情有欲,能知能言的人,再让此人行走在世俗或

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