第二百四十八章 收编奴仆炼鱼头(1/2)

轰隆的一声巨响，宏伟的教堂彻底坍塌，荡起百米高的烟尘。

徐长卿面无表情的看着面前的不死奴仆。

343，这是他半小时内干掉的人的总数，不算很效率，要知道他现在杀上千的魔物，也就二十分钟搞定。

当然杀跟杀不同，弄死这些匪徒和流浪巫师，对他而言就是游览过程中的捎带手，根本算不上战斗。

无需再放什么狠话，这些人已经品尝过灵魂灼烧的滋味，他们知道徐长卿可以随时让他们再度品尝那至极的痛苦，老老实实的听命行事是惟一出路。

成为不死奴仆的好处之一，就是他们与他们的主子之间有着特殊联系，知道对方有多么的强大。

不得不说，这位绝对比他们听闻过的任何一个传奇存在更牛逼，根本就是行走在人间的死神。是死亡之力的化身，各种杀戮荣耀多的都能修订一本书了。

现在，干活！

死了都要为我所用，徐长卿绝对算是最狠毒的那一类剥削者。

必须说，除了教堂力的那个法师和剑士，其余的都是废柴，真要回到极界，这种级别的废柴，一头精英魔物就能做到千人斩。

包括那几十名只会放魔法弹这类初级术法的流浪巫师，都是渣渣。

但徐长卿需要这样的渣渣，这是为建立白骨城堡、丧钟镇、墓碑镇等等在铺路。极界缺人口，昌宁城那三千多号可不够他玩，那么就从这里找。

匪徒、流浪巫师，死不足惜。

当然里边估计有那么几个身怀狗血剧情的，什么身在曹营心在汉，他其实是个好人……

随便啦，他就是他们的报应，错的时间以错误的身份出现在错的地点，倒霉别怨人。

反过来，他也等着属于他的因果报应，这里边或许谁的妈是女神，谁的儿子是剑圣，哦对了，刚才他还把一位光明神的部分神魂给拘拿了。

来吧，跟魔物的长期战斗让他对战斗这码事已经麻木了，不停的杀杀杀，能动手就别bb，成王败寇，让世界简单一点，也挺好。

这天夜晚，当月亮爬上当空，徐长卿对这些不似奴仆发表了一次简单的即兴演说。

“你们死了吗？这得先确定死这个命题，怎么才算是死。在我看来你们还没死，你们还有自己的意识，还有喜怒哀乐，还能思考，能看、能听，有触觉，但这个状态不会一直持续下去，就像生命必将走向死亡，灵魂的腐朽也只是时间问题。”

“人从一生下来，就在跟死亡赛跑，你们现在也是，好处是，只要肯努力，可以一直赢下去，知道自己觉得活够了。坏处是，必须比过去更努力。偷懒的结果就是死亡的能量侵蚀灵魂，一点点消磨记忆，同时造成一种奇特的痛苦。”

“十分耕耘，一分收获，夜里积攒十点力，白昼才能融合一份光，这份光就是保证灵魂不被侵蚀的关键。所以有志于保持自我，继续与世界互动，或等待沐浴圣光，重新做人的，努力吧。方法已经留在你们的灵魂中，静下心，认真想想就有。”

究竟有多少人买账，徐长卿不知道，他觉得肯定会有。

在他看来，是否有‘好死不如赖活着’思路并非能不能适应恶劣的环境压力而生存下去的关键，关键是希望，若是不能心怀希望，那么人性中自我毁灭的机制就会发作。

本源世界的日本自杀率居高不下，不光是因为生存压力巨大，工作繁重，还因为阶级固化严重，让很多人完全看不到出头的可能。没有希望，也就离厌世弃世不远了。

要想死亡男爵纹章彻底落袋，需要满足几个条件。

建设什么的反而是最简单的，有仙道体系傍身，这方面没压力的。比较麻烦的是镇民。

墓碑镇好说，指的就是死人，他的白骨武士都能充当，死魂是意识体，很标准的墓碑镇镇民。

丧钟镇就要难搞一些，活死人。

丧钟敲响，死亡进入倒计时，但还没死。或者说，没死透。

一般来说，这个镇子的镇民，由那些心慕死亡的家伙充当。比如死灵法师什么的。

然而徐长卿不喜，那一类人，如果为之打标签，邪恶才是排第一的，选择死亡不过是各种理由，比如为了力量，为了继续在世界留存。

他不喜欢这类劣质领民，不喜欢丧钟镇变成一个比海盗销金窟还乌烟瘴气的精神垃圾站，永恒的充斥着阴谋和杀戮，并且臭名远扬。

这类地方，他相信跟死界关联的世界中，已经有很多，不需要再锦上添花了。

所以他希望他的死亡领地的整体氛围，更肃穆一些，更纯粹一些，不要沾染那些烂七八糟的附加值。

一夜过后，不似奴仆们身体又都丰满起来了，肌肉结识，没有赘肉，个个都像是长年保持健身一般。

极界的人类体质极佳，最次的都是精英模版，英雄模版的也多的是，因此虽然都长着典型的东方人的脸，且以黑发黑眼黄皮肤为主，但体魄却很西方人，甚至比西方人还西方人，随便拉出个人，都有饭钵大的拳头。

相应的，女人也是人高马大，********，比如圣眼修女会的战斗修女，都很养眼，但像卡戴珊那么夸张的却是不多，最关键的是卡黛珊跟战斗修女比根本算不上健美。

被死亡之力抽成干，又充实起来的女人，就能跟战斗修女的体魄很接近，如果不是面孔太违和，恐怕能让人联想到卓尔精灵。

对此，徐长卿还是比较满意