第三十七章 不信佛的和尚(1/2)

不用寻找，一眼就能看到尖叫的人，那是一位靠着佛像边上的年轻镖师，嘴角还有一层绒毛，长得十分的阳光，一眼看去就是一个大好青年，十分看好他的未来。

但是可惜，这位年轻的镖师已经没有了未来，在众人的目光，他的身体以肉眼可见的速度干枯下去，几息的功夫，就变成了一具干尸，想救都来不及。

站在他边上的人自觉的远离了他，迅速的走到他对立的一面，围在吴靖宇和吴成宗的身边，一脸的惊骇，在场的人或许只有法海看到了这位年轻镖师临死之前，那双眼睛一直努力的往右瞧，而右边只有两三位镖师。

吴靖宇和吴成宗两个人脸上也出现了惊疑不定的神色，他们两个自认为是天底下为数不多的高手，可就在刚才，他们两个什么都没有察觉到，自己身边就莫名其妙的以一种诡异的方式死了一个人，这实在是太可怕了。

“谁，是谁？有胆就出来和我单挑，藏头藏尾，算什么英雄好汉！”

吴成宗脸上有一抹激动的红晕，站在主殿中间，对着可能藏在敌人的方位大喊大叫，可就是没有人理他。

胖和尚在旁边斯斯的喘着粗气，他是痛的，他的手背被那炸开的碳灰给击伤了，伤口部位出现了一大块不正常的绿色，隐隐有扩散的趋势，好在他的功力深厚，又是佛门正宗，对邪晦之物有压制作用，只把伤口控制在一定的范围之内。

别人就就没有他这么好的运气了，只能眼睁睁的看着那一大片绿色从伤口处往周身蔓延，而自己却无能为力，这是一种绝望。

“快封住穴道，用功力抵挡！”吴靖宇在一旁喝道。

修炼得来的力量，在化神之前就叫做功力，化神及化神之后叫做法力，这中间有一个质的转化。化神是修炼者的一道门槛，在化神之前只能算是比较强大的凡人，化神之后才能称之为修道者，只有到了化神之境，才能认识到自己的三魂七魄，与天地沟通，淬炼自己的神魂，出窍、化阳，利用天地之间的灵气去抵抗自己的衰老腐朽，最终久活于世。

那些什么武功招式、法术神通，都是一种护道的手段而已，武功招式再怎么厉害，法术神通再怎么强大，和红尘俗世当中的金钱美色一样，都是过眼云烟，不能让人长生，时候一到都化作了尘土，只是有些人看不透这些，被这些东西表面的繁华绚丽迷住了眼睛，本末倒置，一味追求力量的强大，而忽视了自己的修为，最终功亏一篑。

吴成宗在殿堂里暴躁如雷，对暗中的敌人破口大骂，吴靖宇在为这些伤员疗伤，其他人环视四周，防备暗中的人再次出手。

吴靖宇的办法是有些效果，但不能根治，只能延缓那绿色蔓延的速度，那绿色所覆盖区域有一种火辣辣的疼痛，像是被火炙烤一样，然后又在上面洒满辣椒粉，痛的这些人在地上打滚，鼻子和口水都出来了。

胖和尚有些好面子，强撑着没有在地上打滚，但是他的眼泪也是流了出来，他想要憋住，不叫唤，但就是忍不住，时不时的叫唤两声，把法海叫的一惊一跳。

“胖子，你怎么了，你不要死啊！”

法海心急的把平日里的称呼都说出来了，他围在法海身边，急的是满头大汗，连晕倒在的小女孩都没有工夫去理会。

胖和尚站不住了，靠着殿柱坐了下来，一只手捏着另一手的手腕，说：“好你一个法海，你这是盼着我死吗，老实告诉你，佛爷我绝对死在你后面，佛祖他老人家早就告诉我了，佛国暂时还不需要我去添砖加瓦，红尘俗世有太多的苦难之人，需要我去普度，倒是你要小心了，佛祖他老人家说他座下还少一个打理经书的小沙弥，他说你最合适了，从出生开始就生活在藏经阁，经验丰富，过去之后，都不用别人教，天生的不二人选呐！”

在佛教的普度众人经书中有过这样的一段记载，佛祖、如来、菩萨等等众位佛教先贤集众生无上大佛法，在九天之上开辟了一个国度，叫做佛国，那里没有痛苦、没有奸诈、没有灾难，没有忧愁，甚至没有衰老，只有欢乐，因此又称极乐世界。

只要生前行善积德，不做恶事，死后灵魂都会升到九天之外的佛国，在那里得到没有忧愁只有欢乐的永生，不用怕死后灵魂漂泊于天地之间，最后被天地之间的浊气消磨。

这个世界是没有轮回一说，也没有传说中的地府去吸纳天地游魂，就像传说中的天地初开，轮回未立的洪荒世界，一般来说人死后的灵魂要么消散在天地之间，要么去自家的祠堂或者祖地，靠着子孙后代的香火留存世间。

不一般的来说，有大气运之人得到世人的认可，被封为神，吸收香火留存于世，保一方平安，又或者得到大机缘，可以自行修炼，利用自身修为去抵抗天地浊气的消磨。

法海骂道：“你这憨货，真是不识好人心，我见你连叫的力气都没有了，以为你已经撑不住了，要去见佛祖了！”

平日里看着这些和尚一个个的阿弥陀佛叫的欢，其实那些真正有学识，有道行的高僧都不相信有什么佛国，他们不认为有什么人，能够活到万年之久，他们修行，修的是自己的德，行的是自己的善，行善积德，自有天地功德相护，即使身死，灵魂也会得到天地大道的庇佑，不会消灭，也是另一种意义上的存活。

所以相信佛国的人都是那些道行不够的人，或者是