第一百四十六章 异端论 下(1/2)

本章副标题：偶尔客串一下考古学家的袁大师

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“说到这第一次冲击呢……”

我们的袁大师深吸了一口气，这才继续解释道：“主要原因是摩西认为应该借鉴古希伯来人的一神教信仰，创造一种非常严格的宗教戒律，以规范人类的思想和行为。”

“他宣称，这么做的好处有很多。当然，最主要是可以禁绝人们去探索魔法而接触到旧日支配者。”

“你们也知道十诫里面的第一条便是不可拜耶和华以外的神，现在你们明白了吧。这就是不让人膜拜那些‘邪神’。不得不说，如果人类真的能照此行事，‘异物’出现的机会确实要少了许多。”

“但是当时还有一部分成员强烈反对这个做法。他们担心虽然没有耶和华这玩意……嗯，这东西吧，但是很有可能‘异物’会冒耶和华之名，到时候乱子那可就大了。于是两方开始激烈争论了起来。”

“不幸的是，他们之间口头上的论战最后变成了一场真正的战斗。”

“更加不幸的是，这场波及了整个开罗的争斗让我们p基金会一分为二。”

“摩西前辈带着支持者和他的部众去往故乡迦南地。而另一方迫使拉美西斯二世派出了军队追杀。当然，这些军队最后也失败了。”

“嗯，这些事件在《出埃及记》里面全都有所记载，只不过有人混淆或者说篡改了原因和过程罢了。”

“所以么，理论上说你们犹太教实际上也是我们p基金会的一个分支……”

听到这样的“秘辛”，两个犹太人不由得大大地喝了一口威士忌来镇定一下纷乱的心神。而袁燕倏十分贴心地给他们续上了一杯。

“谢谢。”大魔导师接过酒杯，忍不住问道：“袁先生，那么后来呢？”

“爱因斯坦先生，后来么……”灰骑士脸上的神情变得有些尴尬。

他想了那么一下，这才字斟句酌地道，“我们发现摩西前辈的想法是对的，这个宗教的效果真的不错，确实能抑制‘异物’们的产生。不过……”

“不过什么？”对古代以色列历史十分了解也十分好奇的魏茨曼立马问道。

袁大师苦笑一声道：“不过我们也发现摩西的反对者们同样说对了，自从有了犹太教之后，自称为弥赛亚的‘异物’们隔三差五地就蹦出来，实在是让人烦不胜烦。”

“袁先生，你是说……”大魔导师隐有所悟地道。

灰骑士摊开双手道：“爱因斯坦先生，你说的没错。那位也是一只‘异物’，而且他的母亲说不定也是一只异物。不然哪会有chù_nǚ生下来的人类呢？”

“所以撒都该人和法利赛人才想要置他于死地，当然我们p基金会的成员也助他们一臂之力。”

魏茨曼面容扭曲地道：“袁先生，你不会是说……”

“没错，为了三十枚银币出卖耶稣的犹大，还有那位手持朗基努斯之枪的无名罗马士兵就是我们的组织成员……”

爱因斯坦突然一口把一大杯威士忌喝了下去，“呯”地一声把空杯往桌上一放，沉沉地开口道：“证据！”

他双目炯炯地扬声说道：“袁先生，你有什么证据吗？！”

“爱因斯坦先生，你要证据？”袁大师点点头道，“ok，你要证据我就给你证据。”

他转身走进了卧室，等到出来的时候手里面却拿着一张地图。

“刷拉！”

袁燕倏先在茶几上展开了那张地图，两个犹太人定睛一看，原来这是他们犹太人老家那嘎达的中东地图。

袁大师用手指一点，开口问道：“这里你们知不知道是什么地方？”

“死海！”两人连一秒钟的考虑都不用，马上说出了答案。

袁燕倏点了点头，指向了死海的西北方道：“那么这里呢？”

比较熟悉中东地理的魏茨曼答道：“这里应该是基伯昆兰旷野。”

“很好，魏茨曼先生。”袁大师点点头道，“公元元年前后，当年跟着摩西出走的p成员的后人们就住在死海旁边基伯昆兰旷野的山洞之中。哦，你们称之为艾赛尼人。”

艾赛尼人也被称为“隐士派”。实际上，它和前面提到的撒都该人、法利赛人，外加奋锐党，就是当时犹太教的四大派别。

做个不太确切的比方，撒都该人是地位最高当权派，法利赛人是颇为富裕的原教旨主义者，艾赛尼人是主动隐居的遁世派。奋锐党的英文名称和《星际争霸》里面神族叉兵一样都叫做zealots，他们自然就是武斗派了。

“根据我们组织的记载，公元70年，如日中天的罗马帝国占领了耶路撒冷，放火烧毁了你们犹太人的圣殿。在这种背景下，我们p基金会和你们犹太人一大部分珍贵的藏书都被收藏在了那里。后来那里又成了公元135年科赫巴大起义者们的据点。”

“所以那里应该保留了相当多的第一手历史文献……”

“如果你们真的要证据的话，可以派人去那里找找看。毕竟这也算是你们祖先的遗产。”

没错，他要魏茨曼和爱因斯坦去找的就是大名鼎鼎的死海古卷。

在原本那条时间线上，这个“二十世纪最伟大的考古发现”要在1947年才被人发现。不过现在么……

“哈哈哈，因吹斯听，太因吹斯听了。你这小家伙实在太敢想了！”

“谢谢陛下夸奖。”

“对了，把《希瑞经》摹