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第十四章 紫霄二讲(1/2)

几年之后,一声清脆钟声响彻整个洪荒,鸿钧的声音也随之而来:“时辰已到,紫霄宫已开,有缘者可来听道。”声音刚消失,便见无数身影纷纷飞腾而去,生怕耽误听道的时间。

冥河出了血海,便直奔不周山顶而去,不多时便穿过混沌,落在了紫霄宫殿门前,看着陆续进去的人,冥河倒是发现了一点,此次听道之人都是上次之人,没有任何新面孔。

不消多时,前来听道的人便全都来齐了,正好三千人,一个不少,一个不多,虽然在来的一路上有很多人,但是却还是上次的三千人找到了紫霄宫,这便是鸿钧所说的有缘吧,上次错过了,这次便彻底无缘了。

冥河坐在角落,粗粗地看了一下前来听道的人,除了三清、女娲和接引准提外,竟然还有二三十人达到了准圣境界,其中有些人都是日后名扬洪荒的任务,帝俊、太一、镇元子、红云、鲲鹏等等,但也有一些,冥河也算不出他们的来历,恐怕来头不小。

这时,鸿钧道祖自虚空中悄然出现在小高台上,这次鸿钧显得更加虚无缥缈,让人一眼看去感觉只有古朴,几乎和大殿容为一体,没有一丝的压迫感,可是却仍然给人一种不可抗拒的压力,冥河越发觉得此时的鸿钧变得比上次更加高深莫测了,按理说,既已成圣,修为精进不可能这么快的。

“尔等坐好,听我讲道。”鸿钧见众人来了,便开讲,“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若类;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。”

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“三尸之为物,实魂魄鬼神之属也。欲使人早死,此尸当得作鬼,自放纵游行,飨食人祭拜。每到六甲穷日,辄上天白司命,道人罪过,过大者夺人纪,过小者夺人算。”

“三尸者,一名青姑,伐人眼,令人目暗面皱,口臭齿落;二曰白姑,令人腹轮烦满,骨枯肉焦,意志不升,所思不得,故求仙之人,先去三尸,恬淡无欲,神静性明,积众善,乃服药有效,乃成仙。”

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不知不觉中,三千年便这样过去了,鸿钧停下讲道,开口说道:“开天辟地后,我得造化神器,成就这鸿钧大道,天道之下,却是须讲道三次,教化众生,此次之后,还有一次即将圆满,下次开讲混元道果,定在万年之后,尔等此时有何疑问,为师可解答。”

老子三人相互对视一眼,老子先起身问道:“老师,证道可有法门?”老子刚一问完,下面之人一下子都屏住呼吸,齐齐地盯着鸿钧,修道之人为求长生不死,但纵是准圣、大罗金仙也未必能不死,唯有圣人方能超脱。

只见鸿钧微微沉吟一下,说道:“大道三千,条条可证混元,而我之鸿钧大道,证道有三,上选为以力证道,即是以自身高深的法力与修为强行打破天道枷锁,以力证道;中选为斩尸证道,斩去善、恶、自我三尸,再三尸合一自可成道;下选则为功德证道,以大公德得天道认可自可证道。”

众人听得极为入神,也难怪这些人会这样,大道三千,条条可证混元是不假,但这是参悟法则以证道,法则之道,玄奥无比,尤其是步入准圣之后更难参悟,冥河也是靠着道韵宝鉴这个作弊器参悟法则,修行法则之道已可谓是进步神速。

但是别人可不像冥河这般,上次讲道结束后的三千年,又有多少人踏入准圣境界,就算靠着法则精进步入准圣道果,但随后又有谁能进步神速呢,没有,法则之道,越往后越为玄奥,自然也越难参悟。

而现在鸿钧给出了三条证道之路,他们自然心动了,第一条,大家都没有考虑,以力证道简直实在找死,纵是当年的盘古大神都没有成功,最后身化万物,他们可不会自以为是地认为自己能超过盘古大神。

可第二条和第三条却要比法则之道与第一条简单多了,老子问完了,元始天尊便迫不及待地开口问道:“老师,那何为三尸?

”既然第一条最强的证道之路不可能,那元始天尊自然希望能以第二条三尸之道证道成圣了。

鸿钧开口解释道:“三尸者,毒也,人身有三尸神,名三毒,上尸名彭琚,管人上焦善恶;中尸名彭瓒,管人中焦善恶;下尸名彭矫,管人下焦善恶。”

“上尸住玉枕关,中尸住夹脊关,下尸住尾闾关,每逢庚申甲子,诣奏善恶。又有九蛊作害不浅,阻塞三关九窍,使其真阳不能上升。”“而九蛊俱有名字,一曰伏蛊,住玉枕窍;二曰龙蛊,住天柱窍;三曰白蛊,住陶道窍;四曰肉蛊,住神道窍;五曰赤蛊,住夹脊窍;”

“六曰隔蛊,住玄枢窍;七曰肺蛊,住命门窍;八曰胃蛊,住龙虎窍;九曰蜣蛊,住尾闾窍。三尸住三关,九蛊住九窍,变化多端,”“隐显莫测,化美色,梦遗阳精,化幻境,睡生烦恼,使其修士生灵大道难成矣。”

“而若要斩尸,还需先天之物,否则无法寄托善恶

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