第651章 四圣亦应劫(1/2)

话说三藏法师带着徒弟离开了流沙河，不日来到了一处院落借宿。

这家却是奇怪，有一个“半老不老”妇人，还有三个女儿待嫁，一个二十，一个十八，一个十六，个个花容月貌，而且家产极其富有，有一生使用不尽的财富，自己也打算坐山招夫。

闻听三藏法师要取经，便劝道：“你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？”

三藏坐在上面，一开始好便似雷惊的孩子，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰，言明取经的好处：出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。

不过当那妇人道：“我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”

三藏见他发怒，只得者者谦谦，叫道：“悟空，你在这里罢。”

后来，三藏又让沙悟净和猪八戒留下，孙悟空和沙悟净俱都拒绝得十分干脆，只有那猪八戒埋怨唐僧道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活；明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不出，我们这清灰冷灶，一夜怎过！”

孙悟空自然看出猪八戒的心思，便道：“呆子，你与这家子做了女婿罢。只是多拜老孙几拜，我不检举你就罢了。”

而猪八戒则言：“胡说!胡说!大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：‘和尚是色中饿鬼。’那个不要如此?都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。这如今茶水不得见面，灯火也无人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路，再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。”

而此时三藏法师心中却也有些忐忑，不知道如何选择。

这就是之前没有真正渡过性海之劫造成的，如果他真正了了真如，自然明白这只不过是色欲而已，自然不会呆呆挣挣，而会严辞拒绝，更不会在妇人发怒后问三个徒弟留下。

这已经是三藏法师明显动心，开始受不了外在诱惑了。

而那猪八戒更是不甚，借口要放马吃草，来到后门，见了那个妇人，一口一个“娘”，就说三个漂亮的女儿他都想要，实在不行让丈母娘把他招了。

这三个女儿和中年妇女当然并非普通角色，不然也不会在这个荒山野岭中有这么大片基地了，他们竟然都是菩萨的化身。

最终，还是猪八戒拜了师父，决定进去做了女婿，他拜见完妇人便道：“娘，你把那个姐姐配我哩？”

他丈母道：“正是这些儿疑难：我要把大女儿配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪；欲将三女配你，又恐大女怪，所以终疑未定。”

最终，妇人决定让猪八戒顶着手帕撞个天婚，不想三个女子跑来跑去，猪八戒是一个也没有撞到。

妇人在将猪八戒捉弄了一番后，就将猪八戒捆绑了起来。

在后面的古柏林上，菩萨们留下了一张简帖儿：“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生妄念路途难。”

唐僧师徒自然是十分惊心，其中的“圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡”更让三藏法师和猪八戒心有戚戚然。

“差点动了凡心，还好有八戒在前，不然出丑的就是我了。”那三藏法师还好些，受了此番菩萨点化，虽然此后还有些情劫，最终却在多心经下静心改过，只是那猪八戒到了最后也不能完成了却真如。

而那黎山老母、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨望着渐渐远去的三藏法师师徒，他们心中也是一阵后怕。

其中的黎山老母则喃喃道：“这西游真是邪门，咱们在我那洞府聚会，却不想竟然会来到这里遇到三藏师徒，如果他们法力高些，如果没有那方神帕在手，我们是否也会陷入红尘之劫中，不得解脱。”

观音菩萨是主持西游之人，对西游稍微了解了一些道：“听闻佛老言道，此次西游伴有地仙之劫，即使圣人也要小心应对，一个不对可能比封神还要可怕。”

普贤菩萨、文殊菩萨则道：“可有应对之法？”

观音菩萨道：“劫要必应，我们已经走过一遭，不知是否还有灾劫，但阐教祖师元始天尊当时有些做法是可取的。”

普贤菩萨、文殊菩萨闻听此言，眼前一亮，已经明白观音菩萨的意思，那就是找人替劫。

四位菩萨纷纷离开之后，听闻有菩萨手下门人弟子或坐骑不知何故纷纷下山，落入凡尘之中，又为三藏法师增添了灾劫。

当然，这是后话。

此时的三藏法师师徒5人离开了村庄，往前行进。

行进了数日，孙悟空却是疑惑道：“沙师弟，可曾发现有不妥之处？”

沙悟净抬头观看，便道：“仿佛此地离我那流沙河并不太远。”

又行走了几日，孙悟空停下脚步道：“看来确实有不妥之处，我们始终在此处地界转圈，一直没有走出此片地界，这是何道理？”

沙悟净也发现了不妥，只有那猪八戒则哼哼道：“一个走路哪有什么不妥，待我老猪一试便知。