第637章 佛家与地府(1/2)

当然，让本身毫无修为的宝月光皇后和净德时王成为佛老并非易事。

虽然修佛与一般的修仙不一样，可是其毕竟需要消耗大量的大量功德与信仰之力，这对于积累并不丰厚的佛家来说，是很难付出如此多的代价来成就宝月光皇后和净德时王的。

如果说原先傻根请求佛家那需要傻根和地府付出的代价必然是极大的。

可是，现在的情况却完全不一样，是佛家争着求着傻根。

金蝉子的魂魄已经入得了地府，成为了傻根的手中之物，如果惹得傻根不高兴，将金蝉子的魂魄磨灭，其已经消耗十之八九的佛性就有可能完全消散，那佛家数百年的筹划就成了镜花水月了。

此次，对于金蝉子的魂魄，佛家是势在必得，那么三大佛老有求于人，就得客客气气的。

因此，当释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛来到地府之中，面对端坐在上的傻根除了恭敬还是恭敬：“道兄，我等有礼了。”

傻根明知故问客气地道：“三位佛老，不知今日前来地府有何要事啊？”

原来，傻根与佛家之前还有一段因果。

自从至昊世界以幽冥地狱成为地狱的一部分，地府就成为了傻根的天下。

在这么多年的努力下，傻根最终将生死簿补齐，判官笔恢复原有的威力，特别是轮回池与地狱结合负责众生轮回转世一事，更是让地府成为了一方豪强，成为了各方势力都不敢轻蔑的势力。

而地府负责轮回转世一事更是成为各方觊觎的地方，有的势力就想将手伸进地府，尤其是以佛家为最。

当初，佛家得到了八宝功德池之后，这种想法就更加强烈，他们想在地府之中占据一方地界。

那八宝功德池玄妙异常，乃是汇聚了佛家无穷的气运和功德所筑就。

无论是受了多重的伤势，只要是还有一缕残魂存在，进入八宝功德池中就能复原，便是连损失的修为也能够修补完善！

曾派遣地藏王想进入地府，为佛家死亡弟子寻求特殊通道——其魂魄不入轮回池，而是直接转入到八宝功德池进行转生。

这种想法一旦实现，对于佛家的发展将极为有利。

试想，佛家弟子死了，可以在八宝功德池转生，就不用担心死亡的事情了，那么就会有大量的生灵修行佛家法术。

因此，佛家与地府之中当初还进行了激烈的争斗。

佛家虽然有释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三大佛老，实力非凡，可是傻根是谁啊，那是有张昊天、至真圣人以及含真在后面支持的人。

更何况，地府自成一方天地，佛家实力再强，在地府也要受到压制，最终佛家的想法没有实现，反而损失惨重，大量的佛家子弟在地府被磨灭了佛性，佛家也被傻根赶出了地府。

因此，当释迦牟尼三人进入地府，多少是有些尴尬的，释迦牟尼道：“不瞒道兄，我等有位弟子无故被害，其魂魄已经入得了地府，还请通融一二？”

傻根闻听金蝉子一事，故作惊讶地道：“竟有此事？我却不知！待我查看一番！”

说完，傻根将生死簿翻看，装作仔细查看，却半晌无语。

释迦牟尼，忙道：“道兄，可否查到？”

傻根沉吟道：“查到是查到了，不过……”

释迦牟尼却有些明白了傻根的做法，急道：“道兄，还请通融，有任何事我等答应便是！”

释迦牟尼主持认栽，宝月光皇后和净德时王也就顺理成章地变成了净德佛、宝月光佛。

就像前方说的，两尊佛老之位可也不是那么容易得到的。

毕竟宝月光皇后和净德时王毫无修为，即使是有佛家秘法，再加上八宝功德池，也需要消耗佛家积累的大量功德与信仰之力，此外还需要一些机缘。

因此，释迦牟尼提出：“佛家要发展，需要地府让出一处地界作为佛家转生之地！”

作为地府之主，傻根经常被尊称为府尊。

因为之前为了此事佛家与地府有过争端，傻根有些犹豫。

释迦牟尼道：“宝月光皇后和净德时王两位转修佛法可以延寿活命，但想成佛地是千难万难，只要府尊答应此事，我等可立誓保证两位成就佛作祖。”

对此，傻根也是明白之人，最后答应了这个条件，在地府之中开辟了一处地界，让佛家的地藏入驻，使得佛家弟子可以方便地复活。

当然，傻根也有约定，地藏不得干涉地府之事，一旦有地府必要的魂魄，地藏必须让出。

到了最后，释迦牟尼道：“还有一事，事关西游佛家的前途，还请府尊给予方便。”

傻根问道：“既然有净德佛、宝月光佛一事，我们本就是盟友，有事但说无妨。”

释迦牟尼道：“将来有一小事，还请府尊到时配合一二。”

傻根也知晓西游一事，心说定是唐王地府一游之事，自然心领神会，便道：“本是一家，自是配合。”

佛家与傻根一番妥协和商定之后，释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三大佛老带着金蝉子的魂魄离开了地府。

这一番下来，佛家自是付出极多，当然也收获颇丰。

不说金蝉子再次转世降生南赡部洲，就说佛家能够在地府开辟一处地界，这是佛家念念以求的、事关佛家发展的大事。

有了这处地界，佛家今后的发展自然要顺利得很多。

此外，宝月光皇后和净德时王虽然会耗费很多气运和功德之力