一一七 救世荒原(1/2)

三天之后，在临泉郡西北的一片荒原上。旌旗招展，红缨飞扬，金鼓震天作响。两支军队各自结成了阵势，互相对峙着。——是的，军队。当临泉郡的讨伐军进入到救世教核心腹地，一块山谷之中的盆地后。他们终于见识到了救世教的真正力量——他们竟在这荒原盆地之中，建立起了一座城池。不同于一般江湖门派，山贼巢穴常见的木头山寨，救世教派的这座城乃是不折不扣的砖石结构，除了规模稍微小一些，且背靠山崖地势更佳外，其它方面与大周王朝各地常见的县城并无不同。有城池，有军队，还能培养出大将，这救世教分明已经一个初具规模的小型政权了！黄昶终于明白为什么临泉郡守要请求出动正规军了——这他娘的就是要不折不扣打一场攻城战么，没有军队支持，光靠六扇门那些江湖人物，肯定拿不下来的。既然有能力建城，救世教拥有军队便也是很自然的事情了。而且他们中间显然还有精通兵法的，知道守城不能光死守城墙，故此除了在城头上密密麻麻安排了不少人，还在城外不远的地方设立了一处军寨，与城池构成犄角之势，互相依托。除了建城立寨互相掩护，当进攻者来到城下时，救世教还立即派出了一支军队主动邀战，看来都不屑于守城呢。而且这支军队居然还是以骑兵为主，为首的一员白袍小将，正是前几天才刚刚跟黄昶照过面的“前将军李信”。不过这回他可不再是单人独骑了，其身后跟着千余精骑，个个全身覆甲，武装齐全，显然是救世教花费重金打造出来的主要武力。“这小子交给我们来收拾！”飞熊军统领熊天扬一看见李信的龙鳞兽坐骑，眼睛顿时就绿了——龙鳞兽对于武将的吸引力，就如同法宝之于修仙者是一样的。只要看见，只要有机会，那肯定是拼了老命也要抢一抢的。这边司马介当然也不会反对——对于李信这样在马上勇猛无敌的斗将，当然也要派一员擅长马战的大将去对付他。而且他的部下看起来如此齐整，估计也不是临时征召来的郡县兵和六扇门那些江湖好汉能对付。能够抵挡住正规军的，永远只有正规军本身。大周朝一军通常是五千人左右，但飞熊军这次只派出来不足两千——毕竟只是剿匪，无需全军出动，司马介的部下则是由两千余征发郡兵和千余名江湖人组成，讨伐军总数约为五千。而救世教那一头，城上人员不计，光是对面军阵中，除了李信身后那甲胄最为精良的千余铁骑外，还有更多轻装简从，手持猎弓，刀剑或是木矛，披着皮袄甚至布衣的武装平民骑兵——临泉郡已接近大周边境的荒原地区，在这里马匹并不罕见。民间有点资财的，想搞一匹坐骑很容易。而对于救世教徒们而言，这是一场生死之战，非但城中居民必然全部动员。包括附近的救世教徒也全都被召集过来，其中只要能握得住刀剑的，多半就被征入到军中，而会骑马的，肯定全被塞进骑兵队里了。光这部分人数就有三四千，远远的在侧翼逡巡奔驰，看起来倒也乌压压一片。再加上还有差不多同样数量的步兵列成阵势，顶在城墙下。总体看来，救世教的兵力反而拥有很大数量优势。这让黄昶心中原是有些不安的——剿匪剿匪，你军队都没对方多，谁剿谁啊？不过无论司马介还是熊天扬似乎都没把他们当回事，而黄昶在开战不久之后便也理解了——哪怕是在他前世的历史之中，古代军队之间的征战，这种乌合之众聚集再多也不会是正规军的对手。更不用说在这个人武力相差极大的仙侠世界了。熊天扬和李信之间，谁的实力更强一些，基本上就能决定这场骑兵之战的胜负，连他们那些装备精良的部下能起到的作用都有限，何况临时凑起来的一群平民。之所以不说是决定整场战斗的胜负，因为还有他们这些修仙者在。在熊天扬的指派之下，飞熊军的骑兵集中起来，负责对付那支救世教的骑兵，而司马介就率领郡兵步卒和江湖人留在用战车排列成的军阵中，负责保护己方后路和辎重，同时也监视着城池那边，阻止对方出城接应。黄昶和姬若自然也跟在他的身边，自从那一日黄昶出手扛住了李信的攻击后，司马介对他的态度又客气了许多，不再仅仅将其视为姬若的随从。对于黄昶一直跟在姬若身边，参与讨伐军各种核心事务也持默认态度。不过黄昶依然保持了他跟姬若说好的那种状态——这次全程只充当辅助，让姬若决定一切。只是到了今天，差不多决定胜负的最后一战，黄昶觉得没必要再继续隐藏实力了。当然他也不会主动跳出来自吹自擂，此时只是默默肃立，放出神念感应着周围环境。如果不是亲眼所见，黄昶很难相信在崇山密林之中居然还隐藏着这么大一块盆地——四周围高高低低的山脉围绕之下，周边方圆数十里却皆为一片平坦。这种环境正是最适合人类生存的地方，按理说肯定会形成村落聚居区，进而建城立县的。但这里却没有，因为本地有个极大缺陷——黄昶以修道士的灵觉稍稍一探就感觉到了：这地方的五行灵气极为混乱，金木水火土五行中，也就大地上最常见的土行灵气稍微盛一些，其它的都不太容易感应到。在这个仙侠世界中，五行灵气其实是到处都有的，所谓“凡间灵气匮乏”，是以能不能满足修仙者修炼的需求来判断，可不是说没有灵气存在。如果是真正一点灵气都没有的地方，那叫做“绝灵之地”，在那里连法术都用