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第243章 严肃(2/3)

木,古代也只有实木。

木头做的桶,会不会漏水,这是个问题。

解决这个问题,有两个办法。一是浸泡桐油。二是用力沾合。两个办法,都要用到。

浸泡桐油、晒干,再浸泡、再晒干。至少三次反复之后,才算完成。

自然,在浸泡桐油之前,那些木料,就已经加工好形态了。

把木料摆好,摆成桶的形状,再用力箍紧。

用多大的力?应该说,凡人最大的力,都不够。

必须借助工具,产生大于凡人的力量,最后才能达到要求。

这样一说,另一个先决条件,也就很明显了:一般的木料不行,会被压烂,需要用到上好的青冈木,并且还要有一定的厚度。

青冈木,在现代,是做菜板的。

可想而知,那木头会有多重。

七十年代,农户家的一对水桶,通常有八十斤重。古时,材料更差,制作工艺更落后,水桶也就更重。

所以,那水桶,在家用一用,还行。出远门,是绝对不能带的。

——

影视剧里,沙漠侠客携带的盛水工具,通常是水囊。

那水囊是用什么材料做的呢?

中古时期,明朝左右,用猪、牛、羊的皮,制成。再久远一点,就直接用猪、牛、羊的膀胱制成。

所以久远的古代,水囊装的水,不是用来喝的,而是用来灭火的。

未经加工的膀胱制成的水囊,只要扎紧,就不漏水。而未经加工的猪牛羊皮做成的水囊,则会漏水。

中古之后,工具改进。猪牛羊皮做成的水囊,能够不漏水了。那之后,才成为沙漠侠客随身携带的盛水工具。

但那也有个条件:就是猪牛羊皮足够多。

猪牛羊皮很多,才会催生出先进的猪牛羊皮的加工制作方法。

很显然,草厚、平原、高原地带,猪牛羊皮才多。土壤肥沃、广泛种植粮食的内地,猪牛羊皮并不多。

当然,真要说起来,比起草厚、平原、高原地区,内地的技术更先进。

内地自然也产生了更加先进的水囊制作方法。

材料是布。

像纳鞋底那样,一层层的布糊起来,凉干。这自然是为了增加厚度。

糊的时候,由面粉加水制作而成的浆糊,就不行了。不能用水,必须用蛋清。

制好的布壳,跟水桶木料一样,要在桶油中浸泡。

之后,最基本的部分,就算完成了。

这种用布制成的水囊,一望可知,不是平民用得起的。

因此,这种水囊后期还有绣花的工艺。通常是满底暗纹绣。绣的时候,还不能绣穿了;穿了就漏水了。其手法就像双面绣那样复杂。最后,外面还要做个套。水囊的口,还要跟什么玉什么骨进行镶嵌。

——

这样大家就知道了,眼前这些逃荒的民众,都是没有水囊的。他们盛水的工具,就是罐。通常用的是瓦罐。富裕人家,用的无非就是瓷罐。

无论是瓦罐还是瓷罐,都是易碎的。因此,一人带一个,是不可能的。只能由成熟稳重之人携带。

于是,所带的水,就少了。

可想而知,他们会有多口渴。

——

除了口渴,还有饿肚的问题。

所以,要救一场旱灾,仅靠下雨,是不够的。

——

还好,吕林兰擅长触类旁通,看事情往往举一反三。逐一解决了这些问题。

首先是告诉民众,不用逃荒了。这里有仙人能降雨。

其次是告诉民众,原地等待。有仙人依次发放食物和水。最长等待时间,不超过一天。

告诉民众,用那种不加密的传音,就行了。

发放水,好办。有碗的,拿碗装;有罐的,拿罐盛。什么都没有的,张嘴就是。

食物,是什么呢?当然是辟谷丹。

所有的丹药里面,就只有辟谷丹,是凡人可以食用的。

为防止意外发生,吕林兰还特意传音告诉民众,每个人,只能吃一颗。吃两颗的,会爆体而亡。

现在进入猜拳模式。此模式是玩家和次世界本土人物之间的对决,每人每次出“石头”、“剪刀”或者“布”,石头战胜剪刀,剪刀战胜布,布战胜石头。每个次世界本土人物的性格不同,猜拳的方式不同。此模式采用五局三胜制,每局至少猜拳五次,先赢五次者赢得此局。】

系统声音完全落下的时候,吕林兰发现自己又和陶念一起到了全白的房间里。

只不过这回两人之间并没有长条形的桌子,有的只是一块及腰高的圆形木板,下方用一根棍子支着,而她则和陶念一人一边相对站着。而这一次,陶念跟吕林兰第一次做主线任务时的表现有些许不同,没当时那么僵硬了,脸上也多了点表情。

木板中央依然有一个液晶屏幕,此刻白底屏幕上显示的黑色信息总共有两行,第一行是:第一局,第二行是个数字:135。

有了上回的经验,吕林兰立刻就明白了,135是个倒计时。也就是说,第一局她跟陶念有135秒的时间分出胜负。

而在两人的身前,各有一快单向移动挡板升了起来,稍稍向两人那边倾斜,而挡板下方有一个拳头的图案。这块区域是让两人提前将手放上去,做好手势后等挡板变成全透明的,就可以看到胜负了。如此一来,两人动作快慢所导致的投机行为也被阻止了。

猜拳这项活动,历史悠久,玩法简单,风靡全世界,最早却是起源于

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