第137章 捡的(2/3)

于是乎，吕林兰和东方以巧就只能坐到旁边的包厢。

这样，如果不放隔音罩的话，倒是听得见声音。但吕林兰要的并不是监视了，而是找机会结识。

算了，就这样吧。人力有时而尽。

——

其后，吕林兰和东方以巧二人，就集中火力，消灭美食了。

隔壁包厢的确没下隔音罩，但传过来的，基本上都是些废话——无非就是中二少年发父母的牢骚。

等吕林兰、东方以巧二人吃得差不多了，那边的牢骚依然热火朝天。

吕林兰叫伙计结账。

结账之后，就该往外走。

厢的时候，吕林兰一掌就把门劈开了。

门，自然是酒楼的门。门上的禁制，也是酒楼的禁制。由于是经营场所，那上面的禁制不可能高级，必须让低修为的服务人员也能打开。

不过呢，正因为吕林兰劈开的是酒楼的包厢门，到底是在挑衅酒楼，还是在挑衅包厢里面的客人，还是两说，

所以一时之间，走在前面的伙计，走在后面的东方以巧，还有包厢里的人，都没有说话。全部都在静待吕林兰的下一步动作。

——

“什么人嘛！受那么一点苦，就牢骚个不停！老娘吃个饭，耳朵都快被塞满了！”

哦？原来挑衅的，是包厢内的客人。

“真是不知死活！”

包厢里，连同那个粗心大意的马大哈在内，共有四人。这是其中一人的声音。

吕林兰干脆走了进去：“解释一下，为什么说我不知死活。”

语气虽然缓和，但金丹面对元婴，没有尊称，表明双方依然是对立的关系。

“嘿，你一个金丹，带一个练气，面对我们四个元婴，还敢口出狂言！你这不叫不知死活，那什么才叫不知死活？”前面说话之人回答。

这人回答的时候，仍然是坐着的。仍然坐着，等于是在端架子，表示“我并没把你放在眼里”。但在吕林兰眼里，却看出这人并没发怒。

“你错了！”吕林兰先来个归纳性的、猛的，后面再逐步解释，“修为不及，只代表打不过你们。但我又没有讲打讲杀，我讲的是道理。而道理，却是跟修为没有关系的。你该不会告诉我，你们不讲道理吧？”

这种以“错”、“你错了”开头的说话方式，在两种场合常见。一是和平盛世的辩论赛中。二是那些选手，和看了辩论赛的理工男，在跟女朋友（说完之后就变成前女友）说话的时候。

——

前面说“不知死活”的那个人顿时哑口，想不出反驳的话来。

这个时候，那个粗心大意的马大哈说话了：“这么说来，你受过更大的苦？”

吕林兰不答这句，而是另起一行，问道：“你们知道我为什么出现在这里吗？”

“为什么？”马大哈给面子地跟了一句。

“我是逃婚出来的！”

“逃婚？”这个是很有意思的事。以前总在话本里看见，总算见到一个活的了。

见吕林兰点头，另外一人问：“想必你的父母，是要把你嫁给一个穷人了？”其实应该正常询问：你父母想把你嫁给什么人。这样才是中性的。

“错！”吕林兰说，“对方是一个中等门派的掌门。”

修仙世界衡量人的标准很简单，第一是修为，第二是地位。修为，代表什么就不说了。地位，则代表下一步的修为。比如，如果是个一般散修，修为增长多半较慢。

另一个人插言问道：“对方长得难看，还是身体有残疾？”

吕林兰回答：“鼻直口方，玉树临风，就跟各位一样。”

这句“就跟各位一样”，让在座四人的脸，都黑了一下。

“那……到底是为什么要逃婚呢？”这是马大哈问的。其实他是代表了另外三人问的，因为四人都想知道。

吕林兰手一招，把东方以巧唤了进去：“就因为她。”

女女！

一人感叹：“原来如此！”另一人感叹：“原来如彼！”

另一人就说：“到底是此还是彼，还是直接是彼此？”

——

“小姑娘，你可能输了。”马大哈站了起来，向外面说，“伙计，添两个座！”然后马大哈说：“要说这世间的苦，真是多种多样，数之不尽。但是，有些苦可以比较，比如，被针刺的苦，比不上被刀砍的苦；但有些却不能比较，比如，被父亲嫌弃的苦，与被母亲嫌弃的苦。小姑娘，可是这样的道理？”

“你说得没错，接着往下说！”吕林兰很给面子。

“好！”马大哈说，“你的苦，是被逼婚。而我们几个的苦，你可能已经知道，是被父母嫌弃。你刚才说我们受那么一点苦，就牢骚个不停。也就是说，你认为，被逼婚的苦，胜过被父母嫌弃的苦了，对不对？”

“你的话很不准确，”吕林兰说，“我说的被逼婚，是女人被逼婚。你说的被逼婚，心里想的却是男人被逼婚。你将心比心的想象了一下，觉得被逼婚并不严重，那只是因为你是男的。你还得把自己想象成女的，再加上被逼婚的事，你才会真正知道其中的苦。”

“好吧，既然小姑娘你坚持，那我不如直接认输好了，”马大哈话锋一转，“但是，就算你被逼婚的苦，远胜我们被父母嫌弃的苦，但你们已经逃出来了呀。苦难再深重，也成了过去。而我们，却是逃不出去的。今后还有