325章 郊区鏖战 一(1/2)

燕山雪十分鄙视地瞪了瞪一脸色像和邪气的刘禅，冷哼了一声，暗骂了一句“小色鬼”，扭头一边去，彻底无语，在也懒得

然而，刘禅却装作没事人一样，又严肃道：“四叔听着，刘禅代父亲下口喻，为大汉复兴大业，着四叔不日迎娶步练影！可与马云禄一起办喜事。”

刘禅从现代穿越回去后，婚姻思想也随之转变为赞同一夫多妻，因为后世不少有本事的男士享受着齐人之福，故而开明的刘禅也只能入乡随俗，随波遂流。

“赵云遵命！叩谢主公、公子隆恩。”赵云赶紧跪地听命。他深知，虽然刘备待他如同亲生兄弟，但毕竟公事上是君臣关系，而刘禅作为刘备唯一的继承人，完全可以代表刘备。

“步练影叩谢主公、公子隆恩！”步练影也喜孜孜地跟着谢恩。

“恭贺四叔、四婶！请起，请起。”刘禅眉飞色舞，笑道：“四婶，你出嫁之事由我一体安排，勿需担心。”

“有劳斗儿费心了。”步练影无比欣喜道。

“练影，我也很挂念你。水镜庄一别以后，近状如何？”赵云问道。

“水镜先生回到许昌后，曹操十分高兴，封他为中军师、关内侯，赏赐了许昌的官邸、良田和不少金银珠宝和、绫罗绸缎，司马芝及其他学生各有封赏。忍者组织总部也随之迁回许昌，各堂口、行动组、各地分支机构也正常开展活动。但从司马芝的口中，隐隐知道水镜父子处境不佳，其兄司马防及侄子，尤其是司马朗、司马懿对他们心存忌惮，用尽手段拉拢组织中上忍、中忍等骨干，不少人已暗中投靠。家主、忍的权力之争日益白热化。大部分帮众无所适从，出现了一片混乱。为了继续潜伏，我只好左右逢源，逢场作戏。”步练影道。

“练影，你此来任务是什么？”赵云问道。

“如今司马徽、司马防虽然貌合神离，但表面还是以大局为重，团结一致对外。这次派我率队来的任务就是探知曹氏两卫的行动，暗中伺机保护两卫追杀的目标。”步练影道。

“侦察到什么情况了吗？”赵云急道，凭着多年的经验和敏锐的第六感观，他意识到巨大的危险正在步步逼近。

“此次你们巧计救出马氏姐弟五人，曹丕是哑巴吃黄连，有苦说不出。但并不甘心失败，于是便外松内紧，悄悄派校事卫副统领卢洪、赵达率五大护法等高手明查暗访，寻找你们的蛛丝马迹。估计很快就会找到你们。这样，你马上去布置其他人防卫隐避，我们在暗中助你。”步练影急道。

“对了。我怕阴阳家和史阿领导的暗杀组织易水寒和逆水寒也渗和进来就更加危险了。”步练影脸色有些白，补充道。

“阴阳家和纵横家的史阿也来了？！”赵云也有些紧张，这并不代表他怕这些高手的围攻，就是他们一哄而上，也留他不住。他从步练影的神情和语气中知道，这些如影如随而来的杀手个个都不是等闲之辈。他是怕刘禅和马云禄等人深陷险境。

“他们都是些什么样的人？”赵云故意追问了一句。知己知彼，百战不殆。如此才能战而胜之。对阴阳家和纵横家，他都有所了解，但步练影也许知道得更多。

“阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，也称阴阳五行学派或阴阳五行家。到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成了以‘阴阳消长，五行转移’新的宇宙观。以阴阳来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，即万物负阴而抱阳、一阴一阳之谓道。阴阳交感而生宇宙万物，宇宙万物是阴阳的对立统一。阴阳学说的基本内容可用‘对立、互根、消长、转化’八字概括之。‘五行’即指金、木、水、火、土所代表的宇宙万物，都是变动运转的，也就是相生相克的，又称‘五德转移’。阴阳家运用阴阳五行理论来阐释宇宙演变和历史兴衰，创阴阳家为‘五德终始’之说，影响甚大。‘五德’指五行的属性，即土德、木德、金德、水德、火德。按阴阳家的说法，宇宙万物与五行对应，各具其德，而天道的运行，人世的变迁，王朝的更替等，则是五德转移之结果。”步练影道。

赵云道：“它按照土、木、金、火、水依次相胜而具有阶段性，又按照始于土、终于水、徙于土的循环往复而具有周期性，阴阳矛盾运动推动着五德转移，又决定着当世盛衰。其创始人邹衍认为，五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火、秦水。在木胜土、金胜木、火胜金、水胜火的每一展阶段都存在着阴阳两种势力的矛盾和斗争。两者交争，胜者用事，历史属于斗争中的胜利者。凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民，认为王朝的兴起必有天意符瑞作为象征和验证。这种天人感应论为周秦之际的新兴诸侯所喜，故邹衍以阴阳主运显于诸侯。”

“怪不得曹操竭尽全力收买他们，原来是让他们为曹家篡汉制造舆论。”刘禅恍然大悟叹道：“我明白了，所以皇帝的圣旨都喜欢自称奉天承运，所谓承运，就是继承某一德运。如果一个朝代以战争暴力替代上一个朝代，那么就是克，如果是以和平方式的就是生。汉初续秦水德，武帝应土德，光武帝开国始应火德。故而黄巾军叛贼自称‘苍天已死，黄天当立’，黄为土之颜色。火生土，原来他们是想以土