第516章 黑船来袭(1/3)

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早晨的江户湾里风平浪静，海湾里有不少的渔船正在来回划动着，在海面上不停地撒渴望能够获得多一点渔获。日本不同于中国，他们是一个真正的佛教国家，以至于在日本吃肉成了一件有罪恶的事情，因此现在的日本基本上没有肉可以吃，唯一能够吃到的荤菜只有一种选择，那就是鱼，可是无论是河鱼还是海鱼，都比不上畜类肉有充足的营养，因此日本人的身高一直都算不得高大，在旧世界的历史上，侵华日军的个头就一直是战争初期打不赢他们的中国兵们嘲笑的特色。

实际上日本在世界历史上基本上是最早体会到人口爆炸的威力的，在这个时代，日本的人口已经接近一亿，但是日本适合耕种的土地有限，因此粮食产出也是非常有限的。日本的大名则对于这种情况不管不顾，他们只关心每年的粮食收成具体有多少，十税五已经是很好的税额了，在不少地方十税六七也丝毫不稀奇。农民拿不到足够养活自己的口粮，而孩子又一个接一个的长大，每年青黄不接的时候都是能够轻而易举饿死许多人的，在不少地方甚至有“吃掉没用的人”的习俗，更有甚者但凡老人只要到了五十岁，就要被绑起来冬天送到山上去冻死，以免赡养老人，“白白浪费粮食”。日本人对自己家人尚且如此残暴，就更别提今后有机会对外扩张面对异族了。

就是由于生存环境如此恶劣，信仰佛教遵循“忍耐”的日本老百姓们开始对于同样遵循佛教的幕府充满了厌恶，顺带着连佛教也开始有些厌恶了起来。早些年日本多地都来了不少传教的迈德诺人，他们借着分发粮食，出售紧俏物资等手段在日本传播宗教。信仰佛教的饭都吃不上和吃饱穿暖还能拿到紧俏物资的迈德诺教徒，许多日本人都非常干净利落地抛弃了佛教，开始信仰迈德诺的宗教。

迈德诺人虽然前来传教，但是主要目的还是为了做生意，他们的东西虽然可以卖给大名赚取利益，但是毕竟销量太少，达不到足够的利润。而想要将货物销售给老百姓，就必须要让老百姓手里有足够的资金，没有钱，谁又能买得起自己远涉重洋来贩售的货物呢？所以他们就开始鼓励老百姓赚钱，老百姓赚钱就势必触动了当地大名的利益，整个地区的钱总是有限的，如果老百姓手里的钱变多了，那么大名手里的钱就要变少，因此大名、幕府和老百姓之间的冲突开始日渐激烈。直到宽永十一年，岛原天草等地连续发生天灾，民不聊生，幕府丝毫不愿意降低赋税，从而引发了江户时代最大的一场农民起义史称“岛原之乱”，宽永十四年在天草四郎的领导下，起义军迅速占领岛原半岛南部的原城，于城上竖立起十字架，挂上画有十字架和圣像的旗帜。据统计，参加起义的岛原、天草农民共三万七千余人，其中有战斗力的为一万三千余人。幕府军队集结重兵，在数次进攻原城均告失败后，接替指挥的松平信纲选择了改变战术围而不攻，将城内以军的粮食大量消耗掉，使得义军几乎失去战斗力，幕府军队这才选择在宽永十五年二月底出动十多万军队发起总攻，因为饥饿力衰义军无力抵抗，导致原城陷落，起义军中绝大部分战死，只有部分义军和家属在迈德诺人的支援下逃到海上，从而流落到安南，这才有了伊藤军团的存在。

幕府也就是在这次起义之后彻底领略到了迈德诺宗教对于自己统治的动摇，于是不久后就禁止任何迈德诺人靠近日本，禁止他们登陆贸易，就连取水补给都不可以，就更别提传教了，一直到现在。日本虽然闭关锁国，但是对于外来的货物还是有很大市场需求的，因此他们保留了长崎一地允许从朝鲜与武国来的船只靠港并且贸易，不过为了防止迈德诺人混迹其中趁机传教，他们只和特定的贸易人进行交易，这些人被授予了特别的命令书，并且盖有四角形的朱印，又名朱印状。没有这些书，就算是来到了长崎也不被允许靠港，更别提交易了，这些持有朱印状的船队被称为朱印船，是日本剩下的仅有的对外贸易途径了。

由于这些原因，江户湾里从数十年前起就已经没有了外来船只的进入，能够进入的，只剩下了日本人自己的商船、渔船，再就是靠在江户港边的战船。

此刻的日本海军和旧世界日后横行在太平洋上能够和美军打航母大战、制造出号称永远不沉的“亚麻托”的日本帝国海军不同，他们的战船中最大的就是被称作安宅船的风帆划桨两用船，这种安宅船只有二十多米长，四米多宽，上面却能加上一个高达九米的如同木箱一般的船舱以及木制装甲，重心高不说，又沉又重的航速非常慢。不过这倒是不太打紧，它在作战的时候是主力战舰，但是是必须要搭配“关船”和“小早”一类的轻快小型战船来作为护卫构筑水上作战力量的。

不过这样的“豪华配置”也就是能在日本国内发发威，这样的配置进不了大洋，根本就无法在海上与迈德诺人争夺制海权，不过好在江户湾处在比较狭窄的濑户内海旁侧，想要进入江户湾就势必要面对在狭窄水道与日本水军作战的威胁，因此除了早年有一些迈德诺人的战舰试图进入被驱逐之后，迈德诺人也不再进入江户湾了。

幕府水军的训练一般都比较稀疏平常，他们的战术和郑芝龙的其实非常相似实际上郑芝龙就是朱印状