1660.希望与信念(1/2)

“一切都将归于无，不论你，我，她。”

听到燕赵歌的话，封云笙回忆着，复述聂惊神当初的言语：“这句？”

燕赵歌没说话，无声的点点头。

封云笙也陷入沉思中。

这句话乍一看或许没什么，但燕赵歌不得不多想。

然而不想则已，真要发散思维去解读，却能冒出很多解释。

一切归于无，本就是魔道的其中一面，这可能是在预示着九幽接下来的动向。

佛门、道门、妖族的几位顶尖大罗高手，都在谋算九幽，希望籍此获得契机，一举突破界限，登临道境。

九幽对这一点，一直心知肚明，自然也不会坐以待毙。

各方强者都在博弈，对九幽既交易，也打压，九幽同样在借机完成自身的布置，谁能笑到最后，就要看各自本事了。

聂惊神的话里，燕赵歌隐约听出一些不对劲。

如果其中真的包含提示，而道门又能看破的话，那么自然会占据几分先机。

而除了这个思路以外，还能有其他解读。

聂惊神口中所谓“你，我，她”，无疑是指正在和他对话的燕赵歌，聂惊神自己，以及他们对话中提到的禹夜。

聂惊神将这三人并称，未必只因为都是当事人，很可能暗指他们三个的某种共同点。

那么，是什么共同点呢？

结合“一切都将归于无”这句话，燕赵歌细思极恐。

如果聂惊神是把他自己和禹夜、封云笙并称，那很正常。

禹夜虽然如今仍尚未苏醒，但她修习混灭元经，上清灵宝天尊祖师最纯正的嫡传，参悟混元无极奥秘。

封云笙承载末法天魔部分权柄，然后自出机杼，别具一格，开创罗渊沌灭之道，同混灭元经虽然不同，但有异曲同工之妙。

聂惊神原本是玉清正统嫡传，凭自身先天元胎和超绝悟性结合，也触碰到了无极之秘。

他入魔后，原本偏向玉清阐释无极从无到有的道理，渐渐转为酷似上清阐释从有到无的意境，同禹夜和封云笙相像。

但聂惊神话里，却是将他和禹夜，与燕赵歌归于同类。

这立刻触碰到燕赵歌敏感的神经。

他没办法不留神。

因为，如果不那么严格区分的话，聂惊神说的是对的。

他燕赵歌，正是以玉清首书，无极天书起家。

出于多种原因，这件事，燕赵歌一直秘而不宣，遮遮掩掩。

早些时候，他以幽明大帝尹天下的幽明十二法作为掩饰。

不过这只能用于前期，因为玉清元始天尊超脱的缘故，一定程度上使得后来者的道路变得单一。

后来者中总有惊才绝艳之人，涉及无极道理，然而要不断向上攀登，最终往往殊途同归，都归于玉清首书，无极天书。

幽明大帝尹天下的尴尬便在于此，若是得不到无极天书，他靠自己继续向上，将变得极为艰难，甚至止步不前。

聂惊神的特殊，是源于他的先天元胎，而这是尹天下不具备的条件。

燕赵歌一路向上，脚步不停，推开仙门无妨，甚至渡过真玄劫，成就清静玄仙都罢了，但继续一步步向上，三气合罡，四气合罡，直到最后五气朝元，登临太虚，这无论如何，也难用幽明十二法来解释。

所幸，燕赵歌很早又得到太清一脉嫡传的太易之拳。

太易之拳某种程度上，也触及无极之密。

三清一体，从来不是一句空话。

只不过，太易之拳在道理意境上，同无极天书与混灭元经自有不同之处。

但这已经又是一重掩饰。

在此基础上，燕赵歌更进一步集齐了玉清元始天书十卷的后九卷天书，并且都有修习。

九卷元始天书倒推，虽然无法得到无极天书，但一脉相承的完整道理意境，便又是一重掩饰。

事实上，很多人都在猜测，三清同修推开仙门的燕赵歌，有没有希望凭借后九卷天书，逆推出十书之首的无极天书。

这甚至成了不少人的期盼。

聂惊神的话，当然也可以从这方面来理解。

所以燕赵歌也不担心别人听见了，会有别的想法。

但对无极天书的话题异常敏感的他本人，难免不多想一些。

这样一想，燕赵歌就不由得思索，假如聂惊神真的意有所指，他又是从哪里得到的消息？

虽然燕赵歌很肯定聂惊神的实力，但要说他只凭眼力来看，就看出燕赵歌身怀无极天书，显然不可能。

那么如果是有人告诉他的，又会是谁？

这个问题，燕赵歌很关心。

虽然已经走到今天这一步，但燕赵歌对自己手头的无极天书，其实有颇多疑虑。

假设是有人告诉聂惊神，那聂惊神现在所言，意味着什么？

提醒，又或者警示？

燕赵歌一时还看不分明。

更何况，聂惊神那句话到底如何解读，也还不确定呢。

换个角度来看，以上想法不管是哪一种，其实都建立在一个前提上。

聂惊神那话，是出于好心。

即燕赵歌当年的猜测准确，因为先天元胎的缘故，聂惊神化作与天同生的庚金之魔，确实不似旁人那般。

但事实是否真的如此，燕赵歌同样不确定。

从表面上看，虽然聂惊神入魔后的特征和其他大魔不同，可是他面对自己和封云笙时的态度，让燕赵歌心情沉重。

聂惊神其人，温暖的一面从来只展现给亲近之人，而