第六百六二章:你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你(1/2)

黄一凡在前世并不是一个天才。

黄一凡也自问自己的文学天赋并不高。

好在，命运奇妙的让他来到了这一个和前世并不太一样的世界。

在这些年，黄一凡除了不断将前世一系列作品搬运到这个世界之时，更多的还是对于自己一系列知识的丰富。如果不然，那么，黄一凡哪怕在别人眼里再有才华，也不可能站于水木大学这一个三尺讲台之上。

对于现代诗，黄一凡虽然并不是特别的喜欢，但他同样用心做了一翻研究。

“这堂课是现代诗鉴赏，那么，问题来了，我们应该如何去鉴赏一首诗歌？”

黄一凡说道：“很早就有一位先生提过，诗有三境，意为物境，情境，意境。还有一位学者也曾经说过，诗有三意，意为形美，声美，意美。其实不管是诗有三境，还是诗有三美，其实他们的意思都差不多，只不过是换了一种说法罢了。

不过，在鉴赏一首诗歌的时候，我想，还有一个更为重要的问题在等着我们。

我们如何知道这是一首诗？”

不得不说，黄一凡提了一个很有意思的问题。

鉴赏先不说，我们先得搞清这首诗是不是诗这个问题。

“如果是古言体诗，相信大家可以看出，这个是五言，这个是七言，而不符合这一些格式，只是纯粹押韵的诗，我们便会认为他是一首打油诗，或者认为是一首杂言诗。但是，对于现代诗来说，我想请问一下各位，我们如何鉴别一首诗是否是现代诗？”

说到这里，黄一凡却是恶搞了一下：“我突然想起了几年前我写过的一首作品，或许不少人都有印像，这首作品叫做对白云的赞美。各位不许笑天上的白云真白呀我想请问，这首对白云的赞美是否是一首现代诗？如果不是，请给出理由，如果是，也请给出理由。”

一本正禁的忍着笑上课的确是一件很累的事儿。幸好黄一凡忍住了，但台下其他的一些学子早就笑得前俯后仰。

“天上的白云真白呀哈哈哈，哈哈哈，笑死我了。”

“这可是十大现代诗之首呀。”

“坑，我现在才知道这首诗原来是黄教授写的，不行了，不行了，完全毁形象呀。”

好一会，待众人平静下来，黄一凡点了前面一位举手发言的学子回答问题。

“黄教授，我认为对白云的赞美并不是一首现代诗，因为他没有什么意义。”

“意义这种东西没有一个标准，所以也很难从意义从去判断。”

黄一凡摇摇头说道。

“黄教授，我认为对白云的赞美不是一首现代诗，因为他就是一个标点符合硬生生分行，所以看起来有了一首诗的格式。”

另一位学子站起来回答说道。

“这位同学，现代诗本身就没有具体的格式，怎么就认为这首诗看起来有诗的格式呢？如果我们认为对白云的赞美很有现代诗的格式，那么，只能证明我们的眼光还是太局限了。”

黄一凡仍是摇头。

“黄教授，我认为对白云的赞美没有押韵，所以并不是一首现代诗。”

又有一位同学站起来说道。

“如果押韵是评价一首诗的特点，那么打油诗就是最高标准的诗了。”

黄一凡继续摇头。

“还是回到之前的话题吧，我们如何才能判定这是否是一首现代诗。”

叫了三位学子，三位学生的回答都太过于片面，事实上，不只是他们，恐怕是一些教授他们也很难给出一个如何判断现代诗的标题。

“辞海对于现代诗的定义是白话诗，认为现代诗就是用白话写出来的诗，同时也是自由体诗。也正因为自由，所以古诗体上的一切格式，押韵，平仄，都可以去掉，而我们如何去判定这是否是一首现代诗呢？”

说到这里，黄一凡打开了投影仪。

“我们来看一下这首诗。”

软件这时显示出了一首五言诗。

生命诚可贵，自由价更高。

若为自由故，两者皆可抛。

这是一首来自前世著名诗人“裴多菲”的自由与爱情，当然，这是翻译过来的诗。

不过，哪怕是翻译过来的白话诗，他同样充满着无比的韵味。

“这首诗粗看一眼是古体五言诗，但再细看的话，我们会发现，这完全是用白话写的。所以，我们并不能认为他是古体诗。那么，他是否属于现代诗呢？”

黄一凡自然不会说这首诗是裴多菲写的，同样他也不说这首诗是自己写的，他只是拿这首诗用来教学而已。对于此，黄一凡也没有给出答案，他即没说这是一首现代诗，也没说这不是一首现代诗。同样，黄一凡也没有再请学子们回答问题，他只是提出了这个问题让大家思考一下。或者说，黄一凡拿出这一首诗并不是让大家思考，而是打开他们此前一直被局限的思维。

谁说现代诗就要像那什么说一句，控一格一样的格式？

看看这首自由与爱情，这是不是现代诗呢？

说完，黄一凡换了下一页：“我们再来看看下一首诗。”

你站在桥上看风景

看风景的人在楼上看你

明月装饰了你的窗子

你装饰了别人的梦

这首诗是前世卞之琳的断章，至于为什么叫断章，据说当时是不知道取什么名字，所以取了断章这一个诗名。但是，或许也正是这一个神来之笔，断章与这一首诗的内容却是产生了一种空前的结合，