第三百五七章:本我,自我,超我(1/2)

我就是前世的黄一凡。

这一刻，黄一凡的心性，终于趋于真实。

当彻底知道自己是谁这一刻，黄一凡突然感觉无比的轻松。

仿佛之前身上的重担，一下子全部卸了下来一样。

同时，这一会儿，黄一凡也总算明白了为什么此前有那么一瞬间的迷失。

是的，那的确是迷失，虽然很短，但却真实存在。

想想黄一凡来到这个世界，虽然不为名，不为利，以传播前世华夏经典文学为己任。可是，不为名并不代表不为名所累，当名利加身之时，也渐渐影响了黄一凡的性格。在这里面，笔名天下第一白是受到影响最大的一个。

不过，现在好了。

黄一凡松了一口气。

之前一切的名望，地位，只不过是虚幻，如过眼云烟。

现在的黄一凡已经超脱了不为名，不为利，而是无所谓名，无所谓利。

“多谢月溪法师。”

黄一凡向月溪法师行了一个礼，与张慧萍缓缓离去。

“小凡，刚才你是怎么了，我现在感觉你又好像变了一个人似的。”

“呵呵，是不是变得没有神秘感了，变得没有才华了，变得和普通人一样了？”

“是有这么一些。”

张慧萍点点头，“不过……”

看了黄一凡一眼，张慧萍突然脸红起来了。

“不过什么？”

黄一凡问道。

“虽然你现在没有原来的完美形态，但你现在却是我最喜欢的样子。”

说出这一句话时。张慧萍的双脸已经红到了耳根。

只是。听到张慧萍这一句时，黄一凡却是一把抱住了张慧萍。

端详着怀中的张慧萍，黄一凡吻了下去。

不需要说什么话了。

这一吻，足于说明一切。

“好了，好了，小凡，你放我下来。”

有一些喘着气。张慧萍挣扎起来，“你这是强迫我的初吻。”

“我的也是今天的初吻。”

“谁相信。”

说完，张慧萍突然意识到什么，“啊，今天的初吻，你个大坏蛋，给我站住。”

……

“阿弥陀佛。”

看着黄一凡与张慧萍两人离去，月溪法师合什宣了一声佛号。

“师父，那位男施主很奇特吗。您怎么单独与他说话。”

一边的大和尚问起了月溪法师。

“法严，你觉得呢？”

“我倒是觉得那位女施主气质出尘，如您所说，虽然暂时没有表现，但未来必大放光彩。但那位男施主，开始还觉得气质不错。有隐士之相。可是。过了一会，看上去却感觉像普通人。这也是我一直奇怪的地方，为什么这位男施主看上去像普通人，但我却觉得他的气场很大。有一瞬间，我都感觉，这位男施主的气强胜过……”

说到这里，大和尚没有继续说下去。

“法严，你是想说胜过我是吧。”

“师父，弟子不敢。”

“法严，佛家有三我。请问是哪三我？”

见法严一幅迷茫之色，月溪法师问道。

“本我，自我，超我。”

“何谓本我？”

“本我即是本能之我。”

“何谓自我？”

“自我是意识之我。”

“何谓超我。”

“超我是道德之我，超越之我。”

佛家有三我：本我，自我，超我。

同时，现代哲学也认为人类有三我，本我，自我，超我。

本我是本能欲.望，这是与生俱来的本能，如吃饭，生气，性.欲。

自我是自我意识，人类意识可以控制的我，如追更，投票，打赏，给赞票。

超我是道德之我，道德不是礼貌，道德之道是天地之道，道是真理，道是法则，超我就是符合天地法则之我，也称之为超越之我。

只可惜，人类的“本我自我”经常出现，但“超我”却偶尔存在于一瞬间，甚至是从来没有出现过。而哪怕偶尔存在的那么一瞬间，人们也无法意识到这是超我的形态。也就是，你永远无法知道自己是谁。而真正知道我是谁者，那便可以一直保持超我境界。

这种境界，用佛教的思想来解释的话，那就是正觉，意为真正的觉悟。

“啊，师父，您是说，这位男施主已达到了超我之境？”

“佛曰，不可说。”

月溪法师哈哈大笑，转身离去。

……

黄一凡。

天下第一白。

凡尘。

秋水。

与张慧萍回到了香江大学，黄一凡默念着这几个名字。

在这时，黄一凡比之任何一刻都更为的安静。

虽然，他知道，真正的自己比起天下第一白，比起凡尘，比起秋水来说，恐怕相差了非常非常多。可是，也不知道为什么，哪怕就是明明知道自己不如凡尘，不如秋水，但黄一凡这一刻却感觉无比的淡定。好像，在他心中，不管是天下第一白，还是凡尘，更或是秋水，这三个曾经代表自己的笔名，事实上并非那么遥不可及。

虽然没有搞清楚为什么会这样，但黄一凡却知道，自己的心境已经有了一个巨大的提升。

这一次提升，不是靠的外力，不是靠的诸子百家之学，也不是靠前世五千多年的文化，而是自己心灵的升华。

这是真正属于自己的东西。

我明白了。

当想到这里之时，黄一凡大笑起来。

原来，不管是前世五千年的文化，还是诸子百家经典之学，哪怕这