第三百六十一章 佛前一跪三千年(1/2)

如来以手掌化为金木水火土五行，凭空创造了一座五行山，并留下了唵嘛呢叭咪吽六字真言，镇压了猴子五蕴六识，猴子有再大的本事也逃不掉。西游里这座山不叫五行山，而叫两界山，乃是南瞻部洲和西牛贺洲交界点，同时还是阴阳生死的分界点。

原著里说此山原名五行山，因唐王征伐西定国而改名两界山。《神话世界》设定不是这样，两界山一直都有存在，如来手掌所化的五行山恰好落在了两界山位置，所以很长时间此山被称为五行山，直到唐王征伐西域时再次改为原名。

两界山一边是生一边是死，乃是阴阳相隔之所，这里有从人间前往幽冥地府的通道。如来以手化五行山，却将此山落在两界山地界，或许亦有取阴阳化五行之意，借天地生成的阴阳地势使五行生生不息，把孙悟空死死地镇压在五行山下。

玩家为了获得游戏的机缘不惜代价，有的玩家已经把脑洞开到了极限，如来手掌所化的五行山落下人间，有玩家直接向如来发难了。这名玩家穿着一身黑衣，披着黑色披风，拿着一个巨大的魅音螺仰天大吼：“如来，你佛家口口声声慈悲为怀，你为何降下如此大山导致生灵涂炭？”

黑衣玩家所拿的魅音螺，属于最昂贵的那一类，对于声音的增幅很高，覆盖范围达到方圆千米。如来镇压孙悟空时为了宣扬佛教，声音传遍了三界，这位黑衣玩家高举魅音螺质问如来，简直就是在砸佛教的场子。

黑衣玩家倒是不怕天庭和佛教，按照游戏设定他已然入魔，今后在天庭和佛教不可能领到任务，怎么得罪都无所谓。此刻站出来质疑如来所作所为，虽然会让部分npc不爽，但在魔头圈子里一定声名大噪，说不定能成为魔道的中坚。

三界生灵都在等待如来的回答，如来前往东方降妖除魔，为了降服孙悟空一人导致人间生灵涂炭，确实有违佛教慈悲为怀的理念。面对质疑如来面带慈悲笑容，威严的声音响彻三界：“我佛家自然慈悲为怀，两界山共有八十六万六千三百五十二生灵，五行山降下前已收入吾掌中，自当送他们回去。”

如来万丈金身出现空中，摊开巨大的手掌，无数的生灵飞到了五行山上，因为受了佛光都得了不少好处。黑衣玩家质疑如来杀生，如来则是证明了佛家的慈悲为怀，哪怕是蝼蚁也没有害死一个，但他依然不依不饶。

“佛前一跪三千年，未见我佛心生怜。莫是尘埃遮佛眼，原是未献香火钱。佛若不贪，为何要世人供奉？佛若不爱慕虚荣，为何要世人跪拜？我心有佛，佛却无我，受尽世间苦难，佛说一切皆有定数，我说既不助我拜你何用？”

现场无数玩家被雷到了，这货也太生搬硬套了吧！就算是要挑佛教的毛病现在也还不是时候。如今佛教还未东传，东土并未推崇佛教，甚至东土原住民都对佛教完全不了解，说什么佛前一跪三千年，原是未献香火钱也太扯谈了。

如来也被这名玩家气笑了：“你这魔头缘何这般污蔑我佛门？你说心中有佛，你何时敬过我佛门，既然你不信佛，佛又为何让你达成心愿？”

黑衣玩家冷哼一声道：“谁说我不曾拜佛？来到洪荒大地我便每日诵经，一心皈依佛门，每日必在佛前跪拜。我熟读许多佛教经文，为佛门做了无数任务，好不容易有了进入八宝功德池的机会，结果比丘找我索要利是钱，没钱便不准我进八宝功德池。”

黑衣玩家说的都是真话，他选择的种族是阿修罗，游戏里进化有两种途径，一种是入佛教八宝功德池洗去戾气，进化为金身修罗，成为佛教天龙八部众的一员；一种是进入血海的幽冥血池，进一步增强戾气进化为血修罗，成为血海核心部众。

金身修罗和血修罗各有长处，金身修罗肉身防御极强，再加上修罗攻击力本就很高，所以金身修罗攻防兼备；血修罗则是进一步强化攻击力，一旦进入嗜血状态，每一次攻击都附带狂暴和吸血效果，近战攻击力冠绝各种族。

华夏现实世界的玩家大多没什么信仰，黑衣玩家名叫马有德，知道阿修罗的进阶方式以后他把心思全部用在了佛门。辛苦努力了许久，马上就能进入八宝功德池了，结果比丘找他讨要一万仙玉，相当于一亿两白银。

马有德哪里有那么多钱，他和比丘讨价还价许久，但比丘态度很明确，没有一万仙玉就不允许进八宝功德池。进化金身修罗的事就这么黄了，论坛上看到魔说的这段话他深受触动，对佛门也就多了许多反感，决定让自己的角色走另一个途径，通过血海进化为血修罗。

冥河老祖倒是没有找马有德讨要香火钱，但马有德在佛门呆了许久，他身上有佛气，这是冥河最讨厌的气息。因为身上的佛门气息，哪怕他游戏水平很高，冥河老祖对他也爱答不理，更别提进入幽冥血池进化了。

马有德变得郁闷了，佛教的八宝功德池要收钱，幽冥血海又不待见自己，莫非以后就不能进化了？他苦思许久后有了主意，冥河老祖认为自己和佛门有关系，那就做一件对佛教不利的大事，从而改变冥河老祖对自己的看法。

如来佛意气风发地镇压孙悟空的时候，当面怼作为佛教教主的如来，冥河老祖肯定会关注到吧？抱着这种念头他作死地和如来胡搅蛮缠，表示自己曾皈依佛门了，佛门处处要钱这才入魔，要找如来讨一个说法。

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