第四百零二章 散心(4/5)

但是我也没能闲着，

借这些天全城大抓捕的风潮，也牵连到长安城中寺观，新近京兆府开始清理各种亢汰于事或名不符其实的僧尼道士，根据新近修订刊发的《祠部僧道三纲俗应格》

“凡道士、女道士、僧尼……以三宝物饷馈官寮、勾合朋党者，皆还俗。”

“出家之人，不应犯法，积八不净物。然经律所制，通塞有方，依律，车牛净人，不净之物，不得为己私畜。唯有老病年六十以上者，限听一乘。又，比来僧尼，或因三宝，出贷私财，缘州外。”

“或有不安寺舍，游止民间，乱道生过，皆由此等。若有犯者，脱服还民。”

“其有造寺者，限僧五十以上，启闻听造。若有輙营置者，处以违敕之罪，其寺僧众摈出外州。僧尼之法，不得为俗人所使。若有犯者，还配本属。其外国僧尼来归化者，求精检有德行合三藏者听住，若无德行，遣还本国。”

：“凡任僧纲，必须用德行能化众徒，道俗钦仰，纲维法务者。所举徒众，皆连署牒官。若有阿党朋扇，浪举无德者，百日苦使。一任以后，不得辄换。若有过罚，及老、不任者，即依上法简换。”

“道士、女官、僧、尼等，非是官度，而私入道，及度之者，各杖一百。”

依照这些标准，一下就清理出大批藏匿于寺院的非法人口，及不守德行，亢于限定者，多达数千之众，抄获田宅财货无计。

礼部又重发开元年间的《禁僧徒敛财诏》曰：

“（世俗百姓）深迷至理，尽躯命以求缘，竭资财而作福，未来之胜因莫效见在之家，业已空事等系风，犹无所悔。愚人寡识，屡陷刑科。近日僧徒，此风犹甚。”若再有僧尼借机敛财，为害百姓者，“先断还俗，仍依法科罪。”

“凡僧尼不得私畜园宅财物，及兴贩出息。不合畜奴婢、田宅私财，违者，许人告发，物赏纠告人”

籍着这个由头，很是从各种寺观中弄了一笔。

虽然是朝廷搞的事情，但显然现在大家都以为我是最大的幕后黑手，或者至少是得力的推动者，纷纷找各种关系上门来试探口风，搞的我烦不胜烦的。

根据最新的境外消息

曾经庞据辽东不可一世的渤海国，这次真的完了，大半国土沦陷，随着契丹人流窜入境，与叛军合流，渤海人靠自己的力量收复国土的最后一点希望彻底破灭，甚至能否守住天门岭一线以东的国土，也充满悬念。

现在渤海的使团，在曾经出质过大唐的秉义王大门艺的带领下，长驻在四方院的东夷坊里，一边三天两头的堵着宫门以血书泣求，宗主上国上过出兵援助，一边到处串联打点，为自己的要求造势。

而另一位当事人李光弼虽然没有出面，但是他的大将李怀光，却在兵部那里叫苦，说河东军远离本镇，客地作战补给艰难，缺钱缺粮缺人缺军械，除了一屁股官债军债以外，是什么都缺。

倒是有安东派遣军回来的消息说，根据深入龙泉京的探子回报，为了抵御外敌的战事，渤海国大氏朝廷，已经到了砸锅卖铁的地步，而他们最大的主顾，就是那群垄断了海上航路的登州-江南商团联合，为了换取军械物资，据说已经有人把主意打上了本国的流民，用某些人的话说，这些人不但不能创造价值，还要消耗王京的粮食，几个靠海的州已经发生小型流民安置营地，集体失踪。

在这种情况下也出现了另一种声音，要求与之议和，甚至以藩镇的形式收编之，

另一个好消息是，龙武军九建和十一建两只工程团，在昌平坊建造的士官集体宿舍楼群，已经大部竣工。

唐代官员的待遇，算是历朝历代比较拔高和突出的，不但有田有地有卫士、跟班、仆人，还包括衣食住行全方面的福利，因此这一朝三人奸臣、权臣什么照样不乏其人，但是大贪官什么的，却要少的多。只要按照制度，仕途一入流，哪怕是最末品的小官，也有公家安排的房子和仆人，和让你饿不死的禄米。

但是军队里就属于另一个体系了。军人也有职分田，三卫中郎将、上府折冲都尉各六顷，中府五顷五十亩，下府及郎将各五顷。上府果毅都尉四顷，中府三顷五十亩，下府三顷。上府长史、别将各三顷，中府、下府各二顷五十亩。亲王府典军五顷五十亩，副典军四顷，千牛备身、备身左右、太子千牛备身各三顷。诸军上折冲府兵曹二顷，中府、下府各一顷五十亩。其外军校尉一顷二十亩，旅帅一顷，队正、副各八十亩，皆于领所州县界内给。其校尉以下在本县及去家百里内领者，不给。永业田，免租、庸、调、阵亡或失踪军人的家属享受同等待遇，残疾军人待遇不减。

但军官中只有别将以上，才有朝廷安排的住房，其他大多数基层军官，大都只能住在军营里，只有已经成家的，才可以另外置宅。

这次是为未婚的年青士官提供的集体宿舍，饮食起居有统一的物业管理，大量采用新建材和技术的六层楼房，算是周围比较拔高的标志性建筑，

虽然看起来灰扑扑的，但却兼具防御性的功能，每个门窗都可以迅速加固成工事。除了排水的雨檐，没有多余外部突出物，除了宽敞的内外楼道，内部有水井和仓房、军械库，还有消防员式速降通道，便于迅速集结，分为六组的建筑群，围绕着中间的校场，之间还有