第十二章 圣杯之战(1/2)

&节是活动课，这下有时间了吧！”

由于教育体制的改变，这个世界的高中并没有前世那么累，每天六节课，早上三节主课后便是一节室内活动课，下午三节课口就是整整两节的自由活动，晚上还没有晚自习，不过要是爱学习，你也可以到教室来，只是要在八点前离去。

看看时间，已经10点了，再过40分钟就可以吃午饭，叶秋源对白浅玉笑道：“行，那我现在就画圣杯之战。”

将画纸平铺在桌上，叶秋源首先在画纸上写下了圣杯之战的大概内容：“第四次圣杯战争即将开始，为赢得圣杯，参战的魔术师互相搜集情报，而可以确定的是此次战争中有远坂家族的第五代当家远坂时臣，圣堂教会的代表言峰绮礼，时钟塔降灵科的讲师肯奈斯，间桐家族继承人间桐雁夜，时钟塔的学生韦伯以及魔术师杀手卫宫切嗣，其中，时臣和绮礼表面是敌人，但私下结成同盟，绮礼要帮助时臣赢得战争。得到圣遗物后，魔术师们以此为媒介召唤英灵加入圣杯的争夺之战。”

&等，等等，”白浅玉打断了叶秋源的思路，她问道：“什么是第四次圣杯战争，不，应该说什么是圣杯战争，还有为什么那么多人想要得到圣杯，那个英灵又是什么东西？”

无奈，叶秋源只好先从英灵讲起：“‘英灵’即是其丰功伟绩在死后留为传说、已成信仰对象的英雄所变成的存在。通常，英灵作为保护人类的力量，被‘世界’所召唤。而‘人类’所召唤的就是从者了。话虽如此，‘英灵’并不是人类能够控制的存在，而且人类为了进行召唤，必须使用‘圣杯’或是具有与此相似的力量的东西。在日本冬木市的‘系统’是依靠大圣杯的力量来召唤英灵。作为从者被召唤的英灵，是使用‘英灵’本体的情报制作成的‘分身’，也就是复制品一样的东西。”

&就是说，英灵就是生前很厉害的人死后化作的英雄的灵魂对吧。”白少泽不知何时凑了过来，再看宋子峰，他皱着眉头道：“这是个不错的设定，还有英灵也是，古代英雄的英魂，都有谁啊？”

正想说‘亚瑟王’，忽然，叶秋源意识到这个世界并没有那些神话，甚至连希腊神话貌似都没有的说，于是思索了下，最后决定道：“都是我自己构思的，而且我还特地为他们续写了生平哦，以后给你看。”

解释完英灵的出处和来历，叶秋源继续道：“故事发生在一个叫做冬木市的地方，是我虚构的一个日本城市。”

当然，这个世界没有冬木市，而大家也不介意里面的人物是日本人，就像前面说的，你看到一部作品的主角叫做杰克、尼尔，会觉得生气吗？这完全没有关系啊，因为只是个故事而已。

&杯战争之所以确立，是因为18世纪末的时候，有一批西洋人踏上了日本这块土地。羽斯缇萨?里姿莱希?冯?爱因兹贝伦（juhvoneinzben）。玛奇里?佐尔根。每一个都是步行于非常人之道者，亦即是魔术师。在日本，他们为了实行某个计划而行动。那就是，圣杯的完成。为什么选择了日本？因为这里是与魔术师敌对的圣堂教会之监视所不能到达的异邦。”

这个世界也有教会，也是天主教，跟前世差不多，是世界第一教派。这个世界也有魔女狩猎，所以对于宗教的黑暗，他们还是能够理解的，因此这个说法也被大家认同了。

&年一次，圣杯会出现于冬木市。它有着无论何等愿望都能立即实现的力量。得到这一权力的，只有一组。这就是冬木市的圣杯战争。然而，它实质上是爱因兹贝伦家族、远坂家族、玛奇里家族（间桐家族）三家所筹划的，为了到达‘根源’而构造的巨大仪式系统。”

&言之，圣杯的作用就是实现人的愿望，而这个权利则需要一个魔术师，通过他召唤的英灵与其他英灵之间的战斗，并获得最终胜利而取得。”叶秋源又补充了一点，他说：“魔术师就是e，他们在召唤英灵后手上就会出现三道令咒，魔术师可以通过消耗令咒来命令自己的英灵，包括让其自杀也能够达成。但是如果令咒用完了，魔术师也就失去了限制英灵的方法。”

说着，叶秋源在画纸上画出了七枚令咒的样子。[[[cp|es/20147/5/32178896354017962498]]]古怪却又带着神秘的符号让许多凑过来的人颇为好奇，他们看着这七个图案，对这个叫做圣杯之战的故事顿时来了兴趣，叶秋源微微一笑，然后在纸上开始了他的圣杯之战的第一话的创作。

滨阳一中前的饭店。

&包间。”刘禹禅寻到了见面的包间，推门而入，首先看到的是个大腹便便的胖子，刘禹禅笑着走上前，伸出手：“黄经理。”又一转头，见到一个清瘦的少年，知道他定然就是蒋津天了，于是称赞道：“果然英雄出少年啊，没想到继《暴走魔法师》之后，蒋同学这么快就又有了新作！”

蒋津天的老豆是滨阳漫社副社长蒋建国，说白了就是漫二代，而这个黄经理则是天宇公司动漫部的总监，他在天宇公司的地位与刘禹禅相当，两者间有联系却没制约，正在这时，又一个中年人走了进来，他叫做王怀民，是天宇公司漫画部的总监，也是刘禹禅的同期同学。

这次约出来见面，就是王怀民的意思。

&到了？”王怀民笑着看了众人一眼，说道：“那就把菜点上吧。”

众人落座，王刘二人毕竟是监督