121、大光明拳(1/2)

玄悲和尚脑海中一时思绪纷呈。

差点便陷在这个思维误区之中。

但他不愧为修成了宗门‘大愿力相’的弟子，天资自不必多说，只在片刻间就按住了所有念头，有些无奈地摇头苦笑道：“小王大人，降服外力可以道力，以修为，以拳力。

然而，此力何以降服己心？”

降服那些随着杀戮愈多，进而涌现出的种种险恶魔念？

“在下不知，法师何以教我？”王安很干脆地道。

涉及精神修养，佛门于这一方面总有诸多建树。

他的拳意精神其实就等同于自身的杀伐意志，磨砺拳意精神便要始终保持心中那口剑的锋利。

其愈锋利坚硬，拳意精神就愈强横。

所以玄悲言王安以杀伐为主意，说得也并不错。

王安并不愿保持这种现状。

没人能时刻沉浸在杀伐的意志中，如何时刻沉浸于此，迟早有一天化作杀人狂。

但他亦不愿放弃来之不易的生光境拳意精神。

且放弃淬炼拳意精神，也就相当于放弃了与此相勾连的疆良投影。

这可是天下无二的机缘。

疆良虚影背后究竟，王安亦想窥知。

如此，正好有玄悲这样的佛门高足在侧，他自然要问道于贤。

玄悲和尚面露笑意，开口道：“贫僧观小王大人出拳，精神气势犹如红日骤升，烈烈气象之下，无物不被照化焚烧。

但小王大人亦须知道，红日之光，不仅能灼烧万物，使之荡然无存，更可催生万类生长，使人间有昼夜之分。”

“杀意一起，红日便要烈烈映照中天，焚尽万物。

倘若降服杀意，红日倒是无有威慑，不再有焚尽万物之气象，然我心中无有杀意，如何能够对敌？”王安追问道。

他与玄悲表面上探讨的是神日观想的问题。

实际是为求解决疆良投影显化之后，自身狂性亦将骤然提升，不受控制的问题。

总结来说，就是‘如何降服疆良虚影’？

乃至，如何将‘疆良’彻底化为自身的所有物，可以如臂使指？甚至从疆良那里获得更多力量加持？

“佛陀亦要忿怒相。

与人对敌，倘若心中无有忿怒杀意，便要为人鱼肉。”玄悲是一个很‘开明’的和尚，没跟王安说什么‘放下屠刀，立地成佛’之类的话。

他转而笑道：“既然如此，杀意自不需降服。

不过小王大人缘何不尝试降服心中红日？此烈日即是施主杀意之化现，倘若降服烈日，便能使杀意收放自如！

贫僧所在宗门，有大愿力相可供修持。

譬如贫僧，修持大愿力相，为五大力菩萨像，此五位菩萨，皆为佛宗主战争杀伐之菩萨。

然而贫僧从未受此五位菩萨杀伐主意之影响。

盖因在贫僧心中，菩萨是菩萨，贫僧是贫僧。

贫僧归空时，则菩萨显相，可以调伏诸力，贫僧为相时，菩萨归空，则诸力消无……”

“原来如此……

看山不是山，看水不是水。

看山还是山，看水还是水……”王安若有所悟，喃喃自语。

只是不知他之所悟，与玄悲和尚之所讲，是否同出一辙了。

“贫僧所讲终究浅薄。

佛门之中，曾有大日宗一脉。

号称降服最胜。

能将诸神魔镇伏，将其威能化为己用。

本宗大愿力相的修持法门，即源自大日宗一脉。

不过此脉不知因何缘故，销声匿迹已久，或许已然湮灭。”玄悲和尚见王安似有所悟，便说起另外的事情，“贫僧观小王大人修持武道精深，世所罕见。

不知小王大人可曾听过，大禅寺之名？

即便修者盖压当代，这一以武道修炼为主的寺院，亦曾凌压万千修行宗门之上，无双无对。”

“竟有这等宗门？”王安并不在乎甚么大日宗，更在意这个被玄悲如此赞誉的大禅寺。

这样的武道宗派，他竟从未听说过！

“大禅寺一夕覆灭，从此关于这座宗派的消息，便成了秘闻，不为人知。”

玄悲点了点头，从怀中取出一本泛黄的典籍，递给王安道：

“贫僧得小王大人阴胎相赠，思来想去，唯以此物最能酬谢小王大人所赠，请务必收下。

此一门拳法，系大禅寺所出。

亦是寺中少有的大成拳法，兼有降服自性之能。

或能裨益小王大人。”

又一门大成拳法？！

王安心中激动，自不推辞，伸手接过那厚厚的一部典籍。

顿见封皮上四个中规中矩，叫人越看越觉舒服，每一笔画都恰到好处的字迹：大光明拳。

大光明拳？

他心下期待不已，旋即翻开首页。

一副栩栩如生的画卷映照入王安眼帘：

一lún_dà日高悬于山巅，其光芒遍照群山沟壑，谷地平原。

巨树迎着日光，葱茏苍翠。

小草潜于沟壑，受日光所照，蓄势生长。

那林深不可见之处，更让人觉有种种生灵啸叫鸣啼，生机勃勃！

整幅画都像是‘活着的’，不断进行着的运动着的画！

随光照角度变化，其上诸多情景亦有细微变化！

画卷最下面，还有一行金字，灼人眼目：莫道此生沉墨海，性中自有大光明！

性中自有大光明！

王安心中豁然大亮！

仅这一副观想图卷，以及这两句诗文，于王安而言已是价值连城！

他虽