第258章奴颜婢膝(1/2)

果不其然！

王守仁心惊肉跳地回望了乾清宫一眼，心中提着的一颗心终于放下了。

那个小王八蛋当真是故意造成朝堂大乱吗？

以便趁机清理扫平一切隐患？

好狠的心！

好毒的计！

甚至不惜看着朝堂一片乌烟瘴气，坐视王琼等人的贤名尽丧！

王守仁直到此刻才警觉自己有些小瞧这位圣天子了！

这个小王八蛋远远没有表面上看起来这么简单！

黄锦方才所言已经表达地很明显了！

什么叫“该‘痊愈’之时自会‘痊愈’”？

恐怕圣天子“痊愈”之日就是不少大臣人头落地之时！

王守仁苦笑着摇了摇头，驱散了心中的阴霾。

至少今日不是一无所获，得到了二十个让王学子弟入朝为官的名额！

有圣天子授权与没有圣天子授权，这其中的区别可是云泥之别！

至少现在王守仁师出有名，不用担心日后被那个小王八蛋“秋后算账”！

王守仁未曾想到的是，御书房中的圣天子此刻远没有他所想的那般轻松惬意。

朱厚的确是装病，为的就是搭建好一个舞台，让心怀不轨之人粉墨登场，上台表演！

但他同样未曾料到这幕后之人出手竟会如此狠辣！

王琼、梁储等文臣的贤名可算是一朝尽丧了，即便朱厚下诏为其正名也于事无补。

所以朱厚一直按兵不动，为的就是揪出这条“深水巨鳄”！

但福无双至，祸不单行！

张孚敬、方献夫、桂萼这三个王八蛋竟然又给朱厚搞出了一个大麻烦，而且还是在这个微妙的时刻！

朱厚先前还想不明白，张孚敬这厮哪里来的胆子敢去碰一碰衍圣公府？

直到锦衣卫的密报让朱厚明白了一切，原来是圣人王守仁的手笔，那就没事了。

王守仁想要荡平衍圣公府，自然有一千个一万个理由！

虽然程朱理学才是如今的主流学说，官方哲学，但这也丝毫不影响衍圣公府在天下文人士子心目中至高无上的地位！

正好比耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教这“三大天启宗教”的圣地，兖州曲阜便是天下所有习从儒学的文人士子心中的圣地！

而正是因为至圣先师孔圣人那时间都难以磨灭的璀璨贡献，让其后人一直受到了历代执政者的尊敬，一直过着如同天潢贵胄般的优渥生活！

“呵呵，衍圣公府，圣人血裔！”

“好一个‘圣人血裔’啊！当真是丢尽了孔圣的颜面！”

朱厚想起这些所谓的“圣人血裔”干出的那些事情，他都觉得丢脸！

这批“圣人血裔”可是将“审时度势”、“能屈能伸”、“奴颜婢膝”这些行为演绎到了极致！

大明之前人尽皆知的金兵南下之时“两宗并立”，蒙元、金国、南宋三国并立之时“三公并行”就令天下文人感到不耻，但更加刷新了朱厚三观的是其之后的行为。

顺治元年，孔胤植上《初进表文》，表示自己愿意归诚清朝的意愿。

其词藻极其谄媚肉麻:万国仰维新之治，乾纲中正；九重弘更始之仁，率土归程！

普天称庆，恭惟皇帝陛下,承天御极,以德绥民！

瞻圣学之崇隆，趋跄恐后；仰皇猷之赫濯，景慕弥深！

而顺治二年满清朝廷颁布剃发令，孔胤植更是率领族人率先剃发，并向满清朝廷上奏了《剃头奏折》！

近代史中的衍圣公府依旧未曾如同世人期盼的那般挺起脊梁，承担一个“文坛领袖”应该肩负的重责！

反而比起先前那些奴颜婢膝的行为更是有过之而无不及！

一言以蔽之，这批“圣人血裔”对待夷狄的态度便是“谁来降谁”！

金人来了，降金！

蒙元来了，降元！

建奴来了，降清！

岛国来了，继续降！

身为“文坛领袖”、“士人表率”的他们竟然会是最没有风骨、最不具气节的文人，实在是令人难以置信！

也不知道当年提出了:“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”的孔圣知道自己的后人是这般奴颜婢膝的模样，会作何感想！

这也无怪后世一直流传有“七十六代家奴、二十五朝贰臣”的说法！

即便有失偏颇，但绝非空穴来风！

对于这个所谓的“天下第一家”，朱厚是没有丝毫好感！

因为朱厚清清楚楚地知道这天下第一家自确立地位以来，一直到近代直至后世那令人作呕的行为！

与武将勋戚相同，先辈的功绩并不能成为其恣意妄为的资本！

如今张孚敬自作主张地妄动衍圣公府，朱厚虽然有些恼怒，但也乐享其成，真要能够顺手收拾掉这个令人作呕的家族，也是一大快事！

何况这衍圣公府乃是传承千年的“天下第一家”，甚至高傲到连皇室凤阳朱家都看不起！

凤阳朱，暴发人家，小家气！

呵呵，咱们老朱家是“暴发人家”，显得“小家气”，挺会说啊！

不过从某种意义上而言，凤阳朱家的确是暴发人家！

当年太祖朱元璋自诩为“淮右布衣”，其实都是在给自己脸上贴金了！

开局一个碗，结局一条绳，懂的都懂！

甚至可能连碗都没有，还是从其他乞丐尸体上捡来！

但谁说出这话都可以，偏偏衍圣公府内这群奴颜婢膝的东西不行！

但衍圣公府自大明立国之后，尤其是在孔