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第九章:权宜之计(1/2)

瘸子看到任自强还是不信简直无语了,他叹了口气:“唉??团头,看来你是真忘了当叫花子这一段呀!好吧,瘸子我再给你讲讲咱们叫花子里都有哪些人?”

瘸子这一讲,才让任自强眼界大开,原来叫花子里面还有这么多门道,也算给他打开了一扇窗。

老团头领的这帮叫花子是两年前打山东、河南两地流落保定府的,他们原先不叫‘锅伙’或是‘拉杆子’,而是有别的称谓,叫‘穷家行’。

‘穷家行’里正宗的是‘死捻子’,也就是普通叫花子,这当中还分为几个支系。在这儿就不多讲了,以后书里都会遇到。

单讲‘死捻子’里又分为‘花搭子’、‘武搭子’和‘叫街’这三类。所谓“花搭子”是通过卖艺乞讨,如唱数来宝、砸牛胯骨、打竹板等。

说到这儿大家伙都明白吧,现在这些说相声的大师在解放前那都是属于要饭的出身。所以说还是新社会好,他们说相声的才得以有尊严

“武搭子”是苦讨,以前在书里或影视剧里看到的‘胸口碎大石’,围上一圈人看‘耍把式卖武艺’的都属此类。

“叫街”的是残疾的乞丐,眼巴前瘸子就是,还有把正常人故意整残废的,装残废的也属于‘叫街’一类。

这还没完,叫花子里面还有‘活捻子’,‘活捻子’就是被咱们熟知的‘小偷’,他们顺包偷钱,溜门撬锁,也就是所说的‘鸡鸣狗盗之辈’。

而且叫花子团体里不但有像大丫、二丫、瘸子这类的老弱病残,也有不少像任自强这样得年轻力壮。

据瘸子讲,其他地方他不清楚,但保定府的叫花子里像他这样因伤退伍的老兵有不老少。

他们只会扛枪打仗,其他别无所长,一旦受伤被踢出兵营,大都以讨饭为生。

“团头,只要你坐上黄三的位置,我相信叫花子里能帮你忙的大有人在。哪怕他们不能帮你冲锋陷阵,跑跑腿总还可以的。”末了瘸子提醒道。

俗话说‘听人劝吃饱饭’,瘸子的一番话令准备分道扬镳的任自强莫名有些心动。按照瘸子的思路,他暂时与叫花子为伍不失为权宜之计。

他也发觉自己前面所想的‘事了拂衣去’有些想当然,也可称之为好高骛远、眼高于顶、不切实际。

毕竟他初来乍到,本是无根之水、无本之木,除了这帮叫花子谁知道他任自强算那颗葱。

古人云,‘千里之行始于足下’,虽然他目标订得很大,很明确,可饭总要一口口吃,步子要一步步走。否则,步子迈大了很容易扯着蛋,这是世人皆知的道理。

不可否认,任自强在前两世原本也走过南闯过北,他还有当下无可比拟得超前阅历,再有常人所不能及的武功绝学。

打眼一看,他来到民国仿佛是龙入大海、鱼游深渊,无往而不利,天下之大足可任其逍遥,大展雄风。

可惜,理想很丰满,现实很骨感,因为今时不同往日。当今社会是视人命如草芥的乱世,不是歌舞升平的和平年代。

俗话说‘双拳难敌四手’,‘恶虎还怕群狼’,任自强不能因为教训了黄三之类的几个地痞混混就沾沾自喜、傲视群雄、不可一世。

他这才那到哪儿,不要说整个民国了,就他现在所接触到的方方面面,估计连保定府的冰山一角都算不上。

在保定府真正的牛人眼里,他和黄三之间的打斗充其量是最底层的草民为一口吃食好勇斗狠,玩得小儿把戏。是起重机吊灯草,不值一提。

哪怕他今天当众故意把黄三打死球了,江湖事江湖了,只要黄三的后台老板黄九不追究,当今官府完全是睁眼瞎,权当没看到。

街上天天死的人多了,你一个连九流之辈都算不上的小混混死了就死了,你特玛算老几?当然,假如黄三有个有点地位的七大姑八大姨替他向官府鸣冤叫屈,那当另说。

不过想来也不可能,想他黄三为了一个中团头的地位都甘愿背宗忘祖改名换姓,他也不可能有这类亲戚替他出头。

同理,人贵有自知之明,任自强此刻也有所明悟,真说起来他在当下也是啥也不是,充其量只能凭拳脚功夫自保有余。

不说别的,就随便找一位甘愿为钱卖命的兵痞山匪,拿着现今川军土造‘七九步枪’抽冷子给他来一下,就足以令他饮恨当场。

而且还有当今乱世所独有,也是他见所未见、闻所未闻得‘使阴招’、‘下绊子’的数之不尽、防不胜防的江湖手段,可谓一着不慎满盘皆输。

况且,他那些在和平年代所掌握的‘害人之心不可有,防人之心不可无’的安身立命手段放在当今乱世完全不够看,毕竟民国社会人心险恶、尔虞我诈、强取豪夺不可以常理度之。

无他,在任自强这类现代人的最基本认知当中,民国社会普遍只认枪杆子,认权势,它唯独不讲道理不认法。

所以以他现如今立足未稳、无权无势的寒酸样,任自强深深懂得,身处陌生乱世的存身之道,那就是是龙你得盘着,是虎你得卧着。

谋定而后动,徐徐图之,这是众人皆知的道理,没道理任自强不懂得。

前有刘柱子的话令他心有所动,后有瘸子的一席谆谆告诫也给任自强有茅塞顿开般得‘顿悟’,

不错,虽然与叫花子同流合污在他看来是极为丢脸的事,但是脸面再精贵能有他的小命精贵吗?孰轻孰重他拎得清。


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