第131章 神 气 体（求推荐！求收藏！）(1/2)

两人谈了一会这方面的想法后，蒙毅开始说起他面圣之后的事情。

“陛下知晓你的功绩后，已经下旨赐你连升五级。如今你已经是我大秦大夫了，明日颁布赏赐的官员便会前来将服饰印符交给你，还会记录下你的面貌长相。”

乍一看来，王锐连升五级似乎有些太快，但是王锐的功绩摆在这里，做不得假。

一是救大将军蒙毅。

二是护送丽妃还朝。

三是阵斩匈奴将军赫弥牙师与数十名狼骑。

秦军甲士在军阵上斩杀一人便能晋升公士，而后杀敌越多爵位越高，王锐立下如此功绩，仅仅连升五级并不算过分。

如此，王锐终于在大秦有了正当身份，不再是没有户籍没有爵位的野民了。

现在王锐等于是领着大夫等级的待遇，郎将的职位，但暂时还没有差事做，只是跟在蒙毅身边协助他。

对常人而言，只有得了差事才能立下亲的功劳，但王锐并不在乎这些。

他知道第五次东巡就要开始，而蒙毅这次会跟在始皇帝左右，只要自己这段时间跟在蒙毅身边，就能获得接触长生不老药的机会。

只要王锐有机会接触，那么王锐就可以通过星界直接入手两颗长生不老药，留一颗给始皇服下。

虽然事后会被发现，但也可以称只要火漆之类的封装未破，就怪不到自己头上。

只有在始皇渡过这次危机以后的时期，才是王锐改变秦国的真正时刻。

如果始皇帝没有撑过劫难，那么秦国的破灭难以挽回，后面的朝代再难有秦国这般敢于推动改革的上层了，这对王锐来说是很糟糕的。

秦朝灭亡后，一切秦朝积极推动的东西，全都会后来者拖出来‘清算’，全都打上错误的标签，例如对度量与工具标准化的放任，对地方权利的让步，让儒家得以翻盘等等。

不过只要始皇活下来，那么这些就不足为虑，王锐也就可以发展各项计划中的产业了，而不用但心因为侵害了贵族与地方的利益，被上层的妥协让步中放弃自己发动与主导的改革。

王锐稍稍询问了一下大夫的待遇，然后从蒙毅这里得知，明日一同交给自己的，还有五倾的田、五宅的地、五名仆人，还有大夫相应的车马都给配齐了。

秦制一倾一百亩，一宅为三十步见方。

秦朝这个时间一亩地是一百步，并不是明代的二百四十步为一亩，让王锐有种仿佛赏赐缩水了不少的错觉。

在与蒙毅交谈了一会后，王锐告辞回到了自己所居住的驿站。

这个时代住在别人府中，属于寄人篱下会被别人看作投奔主人的门客，王锐现在的客位是蒙毅的属下并非门客，所以来到驿站所提供的地方居住。

好在王锐早已经办好了验与传，并且有着郎将的职位，驿站不敢怠慢自己，房间饭食供应的都是上好的品次，当然，这其中最大的原因还是因为王锐出手大方。

回到驿站后，王锐洗漱了过后，来到床上沉下心神站了一会桩后，这才开始坐到桌子上，从星界中取出平板，打开一个文档，接着以往的记录，整理起一些东西。

经历了武林外传、一个人的武林、连城诀，还有如今的神话，这几个武学风格颇异的世界后，王锐开始从头梳理。

将自己所了解与学习到的武学之间的共同点与不同点记录下来，并放到一些寻找它们之间是否有某种自己没有发现的规律。

“嗯，如何按照神气体来划分的话，那么武林外传世界的武功，明显是主修神与气这两类，并且还是以神为主。

有传承的武者皆是有着心神方面的锻炼方法，并且试图用心神锤炼真气，将心神意志与真气融合一体，这与同为真气武学世界的连城诀，则有很大不同。”

王锐将自己的想法输入到平板中，并且总结日后的实验方法。

“连城诀世界的武学，则是以气为主，神与体为辅。

这个世界的武学异常在乎真气的纯净与雄厚程度，这也许因为这是晋入先天境界的某种前决条件。

未来可以尝试，通过培养两种理念的真气修炼者，来比较两个道路上各自的优劣之处。”

“一个人的武林世界的武学，则是以体为主，神为辅。

这很类似记忆中的国术分类，以体魄的进步带动心神的强大，这同时也是另一种心神的锻炼方式。”

等写了一会对封于修武学的思考后，王锐顿时联想起如今这个世界的武学体系，停下来思考了一会后，王锐才开始重新输入。

“神话世界的武学，则是以体为主，气为辅助。

虽然看起来与国术分类有些相似，但其实是两条大相径庭的武学道路。

导引术在修行一段时间后，就能通过超感观察到一股不算明显的真气在体内出现，但出现的时间很短暂，很快就会被身体完全吸收，做为强化身体的能量。

这与封于修站桩，通过心神与体魄双协调的方式，引导气血强化与改变身体的方式不同，完全是霸道的通过吞噬能量，再经过锤炼ròu_tǐ的方式强化己身。

导引术其实是可以修炼出真气的，但这个世界的人却完全没有利用真气的想法，而是让真气完全被身体吸收，强化自身的方式来以期达到某种蜕变。

通过与蒙毅对传说的探讨，终于了解到这个世界有种的至强武者的传说，在传说中这层次的人叫做武圣，可以以一人之力逆伐万