504. 《高唐赋》和《神女赋》4(1/1)

襄王神女的故事出自于宋玉的《高唐赋》和《神女赋》两篇文章。

这又讲的是个什么故事呢？

楚怀王和宋玉去湖北云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”楚王见她禀天地阴阳造化之妙，得天独厚，含有天地间一切之美。

“其象无双，其美无极”，她的相貌容颜，无人能比；“其状峨峨，何可极言”，其状貌之美，已到了无可言谈的地步，惊为天人，爱慕心生，遂留下了一段fēng_liú佳话。

楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。王不能忘情于瑶姬，寻至云梦阳台巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若姣姬。王在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。

这就是《高唐赋》讲述的故事。

简单点说，就是楚怀王去云梦的巫山，在高唐馆午睡的时候，梦见了神女，然后不可描述。时候还专门建个房子来记录自己的这一段意*淫。

然后接下来就是《神女赋》了。

这时候，喜欢意*淫的老色批楚怀王已经呜呼哀哉了，是他的儿子襄王当政。

结果他这儿子也是个小色坯，听到老子的fēng_liú韵事之后也带着宋玉跑了过去。

没错，这次儿子也梦到了神女，不过神女没给他好脸色看。

简单点解释：就是老色胚意*淫到梦*遗了，小色胚梦到了人但没意*淫成功。

但小色胚很不甘心，醒来之后就要宋玉这个拉皮条的“给老子记下来”。

于是宋玉就绞尽脑汁大吹了一番。

咱们来看看啊，他是这么吹嘘的：

夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极。毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既姣，远之有望。骨法多奇，应君之相。视之盈目，孰者克尚？私心独悦，乐之无量。交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，玉览其状。其状峨峨，何可极言？貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之醲实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼放纵而绰宽。动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帷而请御兮，愿尽心之惓惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。

于是摇佩饰，鸣玉鸾；整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精彩相授。志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆。礼不遑讫，辞不及究。愿假须臾，神女称遽。徊肠伤气，颠倒失据。黯然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。