第三百一十二章 地藏王心里的怨言(1/2)

地藏王的心里是有怨言的，这一点就是接引和准提他们也知道，别说是地藏王了，这事情就是换做任何一个人，他的心中都是会有怨言。

本来大好的前程就在眼前，一个成佛的机会，如果当时不是因为听了接引和准提的话，此时的地藏王菩萨，就是一个佛陀，而不仅仅只是一个菩萨。

接引和准提的一句话，不光是剥夺了一个佛陀的正果，同样的剥夺了他的自由。

从他踏入地府的那一刻起，从他发誓地狱不空，誓不成佛的时候起，他就已经失去了自由，他像是囚犯一样，被禁锢在这冰冷的地狱之中，无法踏出一步。

人们都是地藏王菩萨大慈大悲，为了普度众生，甘愿在地狱之中受罪，人们都说地藏王菩萨是什么什么的，可是谁有能知道，他心中的苦水。

不是他不想出去，是他不敢出去，如果能出去，谁愿意在这冷冰冰的地狱之中，做一件永远都无法完成的而事情。

地藏王心中大恨，恨自己被当初自己信奉的佛祖给骗了，很自己为什么修佛，恨自己没本事，改变不了自己的信仰，他更恨那两个虚伪的佛门的圣人，一切都是因为他们，要不是他们当初骗自己，发下那样的宏愿，他岂能在这里受苦，相比在这里不断的害人，把那些无辜的灵魂，全部捉来送给接引，让他不断的残害，他宁愿自己是一个凡人，一个可以生老病死的凡人。

别看他现在是准圣级别的修为，他的道行是整个地府之中最高来了，可以说整个地府，他就是一个无冕之王，可是这样的王位，他真的不想要。

他当初选择了佛教，就是因为看到了佛门的大慈大悲，苦度众生的教义，他感念佛门可为了别人，舍弃自己的精神，他更加的佩服，佛门那一句我不下地狱，谁下地狱的勇气。

可是当他真正的成为佛的时候，他才发现，原来这一切都是假的，一切都是骗人的。

一个口口声声的说自己苦度众生的佛祖，却用那么多的冤魂去修炼他的道，一个大慈大悲的佛祖，却为了自己的利益，不断的去蛊惑众生。

这不是他追求的佛，也不是他要修的道。

他修佛无数年，他看到的事情很多，他还在尘世的时候，他就见了很多的佛门寺庙里面的和尚，他们口口声声的说慈悲，可是每逢乱世的时候，佛门的教统却都会选择闭寺，选择了封山。

但是同样的条件之下，道士却是不一样，每一次在大乱的时候，道士都会下山救人，救百姓水火之中。

但是到盛世来临的时候，佛门就开寺庙，广收信徒，这个时候的道士，却选择了进入深山修下。

而是一个鲜明对比，是个人就能看出来，可是就算是这样，佛门的香火却越来越昌盛，道门却逐渐的没落了。

这不是没有原因的，这一切就是佛门和道门的修行理念不同，道门讲究的是争取，修的是今生，把什么都放在这一世来修行。

但是修道一途是何其的困难，岂是人人都可以修炼的，往往都无数人之中，才有那么一两个修炼得道，大多数人都是死在了问道的路上。

这就让人看不到希望，人们就会觉得，道门是骗人的，根本就不可能长生，久而久之，道门的信徒就逐渐的减少了。

但是佛门不同，佛门讲的是修来生，就是称什么是事情都放在下一世，宣扬这一世，你安心受苦，把一切因果还清了，来世你就能得到正果。

这就给人一个期望，一个梦想，所有的人在这一世都看不到结果，的所以大家都认为，来世自己一定可以得道。

这就是佛门为什么会信徒越来越多的原因，因为大家都有一个一样的白日梦，不死根本就看不到。

但是死后一定就能看到吗，不！地藏王知道的很清楚，没有人能够看到这一个梦，等待他们的不是正果，而是一个被炼入恒河梦境的不归之路，等待他们的就是永远的消失。

这一切都和地藏王菩萨修行开始的初心截然而反，这一切不是他想要的，他要的是真正的做一个伟大的和尚，做一个真正的可以苦度众生的和尚，而不是做一个在这里害人的和尚。

这无数的岁月之中，地藏王自己都不知道，自己害了多少的鬼魂，以前大公无私的地府，现在却变成一个藏污纳垢的地方，以前的公正，已经没有了，以前的因果报应，在地府之中已经看不到了。

这一切都是他的罪孽，地藏王觉得，他在地府之中造下的罪孽，却比血海和还要深，他觉的自己的灵魂，比那些十八层地狱的恶鬼还要脏，还要邪恶。

而造成这一切的就是他叩拜了无数年的两个圣人，佛门的佛祖和佛母，当时他认为他们是天地下，最慈悲的佛，可是现在看来，这天地下所有的罪恶加在一起，都比他们两个邪恶。

说实话地藏王想过自杀，把自己这个邪恶的元神毁掉，结束自己在害人的日子，可是他又不甘心，他需要给自己讨回一个公道。

他一直在等一个机会，一个可出离开地狱的机会，等他出去的时候，他发誓这个和尚他不做了，这个菩萨他是修了，他就是入魔道，他也要到灵山，当着接引和准提的面，质问一个清楚，把他们虚伪的面孔，全部揭开，让世人都看看，这就是他们信奉的佛祖。

他等了无数年，可是没有这样的机会，要面对两个圣人，地藏王也能想到，自己的这个机会，实在太少