第227章 女娲与伏羲(2/3)

莫辞的脑洞总是看在天上的，天马行空任思想遨游，反正他也不需要合理，只需要让思维飘的够远就行。

“是龙尾，我们都是龙的传人，但不是真的有龙这种的生物，而是我们每个人身体里都有一条龙。”

梅哲仁说得神神叨叨的，就没人明白他说的啥。

接着他指着被放大得像西瓜那么大的标识：“这里有原始的图景，并不像是蛇尾，反而更像是基因链，dna螺旋就是那条龙。”

又冷场了，不是受了打击，而是受了启发，大家都在头脑里激烈地思考着。

梅哲仁索性又让视频继续，但他进行了内容过滤，而且加快了播放的速度，只将筛选出来有意义的画面进行播放。

女娲组织的成员并没有马上撤离，而是陪着这些孩童寻找洞穴或搭木屋安居，并教导他们耕种、打猎、采集、治炼、制造。

时间忽忽而过，一转眼又是数年，那些孩童年纪大的都长成了青壮，小的也能上山下水到处飞奔了。

这段时间里女娲组织的人有带着一些孩童离开，一段时间之后，又带回来一部分新鲜的血液。

她们将这些孩童杂乱分成了数个定居点，让他们分开发展，一个个村落又重新建立了起来，白头山下不再是地狱，又有了人间的模样，变得鸡犬相闻，阡陌纵横。

再加上自然环境的变化，植被的恢复，如此十余年后，当初那场杀戮的痕迹已经不复可寻，又是一副欣欣向荣的景像。

而且梅哲仁还观察到，女娲的成员会不定期对这些孩童进行催眠，大抵是想让他们忘记掉过去的记忆。

梅哲仁又停下了视频，程丹心咂着嘴，好像还没看过瘾：“十几年了，追杀也没到来，估计跟刚才的分析一样，组织一轮围剿并不是一件很容易的事情。”

张令引将很多环境串联了起来：“这可能是统一场构建时的通盘考虑，将力量压制在了一定的范畴，如此就没有人可以彻底地破坏这个实验基地。”

梅哲仁同感，也引申了推测。

“我现在越来越倾向于那帮杀戮者是叛军，可能他们原来也是来自于同一个地方，但他们发现上头已经无暇或者失去了对水蓝的控制，所以他们借此机会想把水蓝据为己有。”

程丹心也被说服了：“以当时的条件，不管是人口还是物质，都不支持他们大举征战，所以还保持忠诚的一方就将部落拆成了几块，以空间换时间，让他们无法断绝传承。”

“这么说十个金乌应该就是十个部落，反叛者以为剿灭了九个，实际上压根做不到。”

莫辞又回到了神话传说本身，看到的实情跟传说的演变关系呼之欲出。

程丹心则为古人担忧：“甚至于东海控制中心他们也没有掌握，东海的钥匙应该是像老梅一样，根植与生物标志里。”

梅哲仁松下了紧张的情绪：“这也解释了女娲为什么要让这几个部落忘掉以前的传承记忆，她们怕相应的办法落入到反叛者手里。”

接着他调出了相关的画面：“你们看这里，这看起来像是一场祭祀活动，其实却是一种集体催眠。”

莫辞露出了科盲的肚皮：“可是他们怎么样改变这些孩童的基因呢？也没有看见他们有进行什么手术或者实验之类的事情，难道还有施个法就能影响基因的？”

“已经在做了，对基因的影响，我们现在的观念一直认为要进行人工的编辑，非得有一大堆设备和实验手段不可，其实不是这样的。”

梅哲仁总算是懂行的，开始一点点地给他们掰开揉碎。

“你们看，饮食、劳动、改变生存环境，甚至于进行思维的整理和修炼一定的功法如自然之道也同样可以影响修复基因。”

梅哲仁将一个又一个细节列了出来，还配上了场景，这时众人才注意到，不同群落的孩童的饮食是不一样的，女娲组织所教导的学识也不一样，甚至作息和进行祭祀活动时流程也不同。

“他们带走和带回不同孩童，就在几个族群之间完成了基因交换，这也是基因编辑的一种，就如同我们修复暗黑军团的基因，用的是定心咒一样。”

范东明有了个框架的情况下，那些零落的考古发现很容易就填了上来。

“难怪在不同的族群里，语言有很多是相似的，比如蒙语、伏尔泰语系跟南北羊洲的土语就有大量的相似发音，如通古斯语萨满和殷迪安语巫师、蒙语阿保机与玛雅语阿帕奇、因纽特语可亲和阿尔泰语额济纳，不仅发音相同，语义也一样，这样的例子还有一长串。”

范东明说的是专业的考证，莫辞给出的是虽无证据却一眼可知的联想：“不就是同一族群繁衍发展下来的不同结果嘛，有些共通的东西还保留着，但大部分随着岁月变迁就失落了。”

“利用生殖传承来与敌对势力周旋，让对方始终无法拿到完整的拼图，这样东海的控制中心哪怕就在对方手上也无法控制使用，这会是一把始终悬在反叛势力头上的一柄利剑，而且这些族群也尽里断开联络，不让血脉重聚。”

张令引又往下推理了，范东明还帮他缚上了血肉。

“所以周以来的星华统治层会将这段历史湮灭，让这一支星华族群被国人遗忘，他们也怕翻旧帐，按时间上来算，冲突就发生在周代商时期，还有后期一些商子族的部落发展状大后还会向中原进攻，这是融入到血脉里的。