339我就是我——与帝俊、紫光圣母的对话2(1/2)

面对黑色的百丈巨猿，伽因前世的部落大祭司不是对手，很无奈地为了掩护部落的其他高手含恨陨落，所带来的就是自此之后无数后世中对各种妖邪的狠辣。

每经历过的一次轮回，都是一份份量不轻的财富，所以，如今伽因的元神道行其实已经接近了林晓的水平，也正是因为如此，二人合体修炼时候，才能达到均衡，也恰恰因为如此，才有了二人合体修炼时，不仅是肉身和合如一，就连元神都第一次同时出窍合体了。

阴阳两仪混元如意，周流无碍，其实是需要阴阳两极平衡的，就像林晓和伽因的第一次合体，就是因为伽因的元神道行与林晓相差过远，所以才使得二人合体修炼，是以林晓为主，反哺了伽因的道行，在二人修炼之后，才将隐藏在二人魂魄深处的帝俊与紫光圣母的元灵激发出来，才有了现在的情形。

而这一次的合体修炼，进一步拉近了伽因与林晓道行上的差距，所以才将帝俊与紫光圣母的元灵，再一次在二人元神面前现身，并且再不是第一次出现时候的那种生硬，甚至能够开始在两位大佬的元灵间开始交流，并且可以同林晓、伽因也展开对话。

吾等的转世之身啊，吾等的选择，就是避免因为吾等过去的选择，影响如今的你们的选择。吾的转世之身啊，吾看过了你在无灵时代的经历，觉得有一句话特别符合吾的想法，就是放下一切包袱，与过去割裂，经验可以参考，但不能奉为圭旨。很多时候，只有跳出了原有思想的囹圄，才能看到未来的希望。故，吾等的转世之身啊，吾等就是你等，但是你等却不是吾等，既然吾等就是你等，吾等又有何不能放弃呢？”

温柔的女声再度响起：“吾等的后世，其实你等也无需担心什么。吾知道当年的玄门有斩三尸之法，斩的是善念、恶念和执念，而西方教下也有横竖三世佛，讲的是过去、现在和未来，只要你们愿意，为什么吾等不能被你等作为过去身斩化出来呢？既如此，吾等为何还要纠结在是否彻底消亡呢？”

原来如此！”伽因和林晓同时明白了帝俊与紫光圣母的想法，没错，还有斩三尸之法呢！至于斩出来的是过去、未来和现在身，还是善念、恶念和执念身，又有什么关系？完全可以把这两位大佬作为三尸之一再度斩化出来，那么现在两位就算是占据了此刻林晓与伽因的元神主导地位，又有什么关系？总有一天，会因为选择斩三尸之法，而将自己重新显化出来。

不是别的，而是两位大佬曾经选择的道路，已经证明是走不通的，而开创玄门的三位大佬用斩三尸之法，已经证明了他们选择的道路能走通，那么为什么这两位大佬不选择同样的方式？何必因为一个主导地位，而与现在的林晓、伽因发生剧烈的冲突？

因为只要伽因与林晓不愿意放弃主导地位，那么这前世与后世之间，就会发生剧烈的冲突，损失的也只会是林晓和伽因两人——包括帝俊与紫光圣母的元灵，既如此，那么又何必做损害自己的勾当？

只是有一点，就是帝俊与紫光圣母的元灵一旦与林晓和伽因融为一体，就等于是短时间之内，这两位是无法出现在外界的。

不过，这也是一个简单的答案就能解决的。

吾等元灵已经破碎，无数岁月之下，还有几人能记得吾等？既然已经等待了无数岁月，那么再等待无数岁月，又算得了什么？何况，这一世，吾等已经看到了希望。”这是帝俊的元灵在感叹。

没有什么不甘心，也没有什么不能放弃的，只要能看到混元的希望。

其实，对于帝俊来说，林晓现在修行的来自《黄庭经》的功法，已经是让帝俊叹为观止了。且不说这个功法修炼的诸天星辰主星的星神，就是林晓已经修炼的胸中五行神灵，就已经让帝俊看到了以力证道的希望。

前文说过，林晓现阶段主要修炼的是诸天主星星神，那就是“天”的部分的修行，而胸中五行神灵所代表的实际就是构成大地的主要部分：五行。换句话说，大地的部分修行，林晓其实已经完成了最基础的部分。

任何世界，其实都离不开五行与阴阳，五行是物质的基础，而阴阳则是推动衍化的关键力量，有了阴阳轮转的推动，五行就能运转转化，这才有了四季，有了天干地支，有了幽冥，有了轮回，世界也就有了生命。

林晓此刻虽然已经修炼完成了五脏五行神灵，还有代表阴阳二气的两个元神分身，这些必要的基础已经具备，所差的，其实就是这阴阳五行神灵的继续壮大和演变，不过，这并不是现阶段林晓要考虑的事情，只有将周天主星和辅星修炼完成之后，才是再一次强化这阴阳五行神灵的时候。

其实就算是将周天星神和阴阳五行神灵修炼壮大，达到圆满，还差了关键一点，那就是内外沟通，只有可以进行顺利的内外沟通，才能保证未来开辟世界时候，能有源源不断的力量补给，不至于当年盘皇真人开天辟地之后，力竭身殒的悲剧发生。

不管是帝俊，还是在帝俊之前的三皇仓离氏、岳鉴氏还有九头氏，其实他们的元灵都是来自盘皇真人，或者说是盘皇真人开辟之后，结合世界元气诞生的元始天王及太元玉女。

包括玄门三清圣人在内，其实都知道证道混元，都有一个执念，那就是开辟一个世界，只不过，包括这三位圣人在内的所有六名圣