第二百八十三章 刘复下山之融合(5/8)

当时公孙康已死，因其儿子年幼而由其弟公孙恭嗣位，但公孙恭因病丧失了生育能力，身体虚弱不能治理，而公孙康之子公孙渊才智出众。

管宁担心祸乱将起，于是带着家眷部属渡海回到北海郡，公孙恭亲自把他送到南郊，加倍赠给他服饰器物。

自从管宁东渡，公孙度、公孙康、公孙恭前后所给他的资助馈赠，他都接受后收藏起来。西渡之时，全都封好退还给了公孙氏。

管宁在辽东，有三十多年，和公孙家的关系也算是非常的好的， 在离开之前，他就已经将自己的意思，托付给了公孙家的人，只不过公孙恭能不能听，那就不是他管的了的了。

管宁回到中原后，曹丕下诏任命管宁为太中大夫，管宁坚持辞让没有接受，依旧在幽州塞外待着，还没有想好去哪里，在这里，他住的也是非常的习惯的。

为此曹丕也没有什么办法，而且说实话，曹丕对于管宁的执政能力也是报以怀疑的，虽然他需要些许寒门出身的人来做事情，但是管宁这位在寒门之中，威望的确是太高了一些。

（《三国志·卷十三·魏书十三·钟繇华歆王朗传第十三》：黄初中，诏公卿举独行君子，歆举管宁，帝以安车徵之。

《三国志·卷十一·魏书十一·袁张凉国田王邴管传第十一》：黄初四年，诏公卿举独行君子，司徒华歆荐宁。文帝即位，征宁，遂将家属浮海还郡，公孙恭送之南郊，加赠服物。自宁之东也，度、康、恭前后所资遗，皆受而藏诸。既已西渡，尽封还之。诏以宁为太中大夫，固辞不受。）

（管宁能力如何，在辽东之时，至少说明他的教化能力那是相当的强，再说他的谋略，一眼能够看出来辽东的问题，说明他的眼光也是相当的赞了，最后说他的综合能力。

管宁没有从政，但是他有两个朋友，最出名的就是和他并称一龙的那个华歆了，他最后在文帝时期是司徒，在明帝时期是太尉，不说其他的各种能力，至少谋算和朝堂上，没有说他不好的。

但是华歆对于管宁那是真的不遗余力。

黄初四年，魏文帝曹丕诏令公卿大臣举荐独行特立的隐士，司徒大人华歆举荐了管宁，曹丕就专门用安车前往征召，管宁回到中原后，曹丕下诏任命管宁为太中大夫，管宁坚持辞让没有接受。

黄初七年五月，曹丕驾崩，明帝曹叡即位，于十二月改任华歆太尉，华歆称病请辞，愿将太尉一职让与管宁，曹叡没有同意。但还是下诏征召管宁为光禄勋，与此同时，当时司空陈群也上疏举荐管宁。

《三国志·卷十一·魏书十一·袁张凉国田王邴管传第十一》：明帝即位，太尉华歆逊位让宁，遂下诏曰：“大中大夫管宁，耽怀道德，服膺六艺，清虚足以侔古，廉白可以当世。囊遭王道衰缺，浮海遁居，大魏受命，则襁负而至，斯盖应龙潜升之道，圣贤用舍之义。而黄初以来，征命屡下，每辄辞疾，拒违不至。岂朝廷之政，与生殊趣，将安乐山，往而不能反乎！夫以姬公之圣，而考德不降，则鸣鸟弗闻。以秦穆之贤，犹思询乎黄发。况朕寡德，曷能不愿闻道于子大夫哉!今以宁为光禄勋。礼有大伦，君臣之道，不可废也。望必速至，称朕意焉。”

《三国志·卷十一·魏书十一·袁张凉国田王邴管传第十一》裴松之注引《傅子》：司空陈群又荐宁曰：“臣闻王者显善以消恶，故汤举伊尹，不仁者远。伏见徵士北海管宁，行为世表，学任人师，清俭足以激浊，贞正足以矫时。前虽徵命，礼未优备。昔司空荀爽，家拜光禄，先儒郑玄，即授司农，若加备礼，庶必可致。至延西序，坐而论道，必能昭明古今，有益大化。”

这两个人代表了什么，代表了朝堂之中的小半实力，为什么说是小半，因为另外的大半，一边是军方的曹真和曹休，一边是司马懿，作者在这里甚至都可以断定的说。

他们两个货举荐管宁并不是因为管宁的能力非常的出众，或者说他非常的适合在什么位置，这两个家伙举荐管宁，作者觉得，这就是为了能够让管宁对抗愈发壮大的司马懿！

曹叡又下诏给青州刺史说：“管宁坚守道德操守，潜隐海角，接连颁下诏书，违抗命令不来就职，逗留在他的居处，从事他认为高尚的事业。

虽然有隐士高人的操守，而失却考父增益恭敬的义蕴，使朕虚心等待已有年余，这怎样说呢？他白白想要自安，朕一定要扩大他的志向，不想想古人也有幡然改变节操为民造福的人吗？

日月流逝，时间将要过去，洁身自好，将干些什么呢？孔子说过：‘我不是这人的党徒又会是谁的呢！’朕命令青州的别驾从事、郡丞掾：奉诏按礼节遣送管宁来京都，供给他安车、随从、褥垫、路上厨司食物，上路之前先行奏闻。”管宁自称草莽之人并上疏辞让。

从黄初年间到青龙年间，征召管宁的命令接连不断，常常在八月赐予牛酒。曹叡又下诏书询问青州刺史程喜：“管宁究竟是守节自高呢，还是老病萎顿呢？”

程喜上报说：“管宁有一个族人叫做管贡，现为州吏，与管宁是邻居，臣常常让他探听消息。管贡说：‘管宁常常戴黑色帽子，穿着布衣布裙，随季节不同或单或夹，出入于内室外庭，能凭借手杖走路，不须扶持。

一年四季的祭祀，总是自己强力支撑，改换衣服，着粗丝棉