第二十九章 术流(1/2)

东洲南国越州城。

南方第二大水系灵江穿城而过向南入海。

此时在越州城往南三十里地的一个小镇上的小码头，一群人趁着夜色刚刚赶过来。

在此南国尸祸横行的大乱时刻，最繁华的地方夜晚都没有人迹，还能趁夜赶路的自然都不是凡人，他们都是各的等术士之流。

道、法、术。

大道最高、道法其次、术法最末。

东洲之地持道法的仙门不显于世，各色术士之流就是凡间常见的超凡者，在千百年来传承发展之下自然形成了三教九流、五行八作等派别。

每一教、每一流、每一行、每一作中绝大多数人都为凡人，核心层却各有其术法传承。

之所以形成如此乃是与此界大量人心能影响原力层有关，人心能影响原力层面，大量人心汇集之下原力层面就凝聚衍生出了可用的超凡力量，而一些有天赋者接触到这股力量，术法源流就自然形成了。

所谓三教就是儒、道、佛。

九流又分为上九流、中九流、下九流。

上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

中九流：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。

下九流：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆及拐骗）、盗、窃、娼。

五行：车行、船行、店铺行、脚行、衙役行。

八作：金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠、石匠。

此外其他各行各业或高低皆有其术法力量。

这些说起来复杂，但要将这类超凡力量简而言之，就是就是三个字“职业者”。

无非因为人心认知东西方有差异罢了。

这也是原力类世界低端超凡层面的特有现象。

以上是分类。

再论术法力量高低和法用各有不同。

就说上九流中的帝王。

帝王中的术法根本不外显没法主动运用，但把控气数、龙气镇压一切术法层次的超凡力量被所有流派的术士尊为至高。

又如隐士流派讲究个隐藏神秘度，在世人眼中越是神秘，就越能收获原力层面衍生出的神秘力量，神秘即未孕无限超凡可能。

再有八作中的木匠，奉鲁班为祖师，术法流派中有着《鲁班书》的传承，未入以上主流的纸作能剪纸为兵、沟通幽冥等。

所有术法派别中。

三教中佛道两门上层直接通仙佛之道，儒道为显学佐帝王治政王朝数千年，人心在原力层面肯定认知最高延伸出的力量也高，是故在九流五行八作之前，行此三道术法纵是术法传承也是有机会进入五阶大宗师之上的仙佛之境。

其他就差了许多。

宗师就是天花板。

这时这个镇子里的一众术士头领就是一位宗师，却非是汉土三教九流之士，而是来自汉土之外北方游牧胡族中原始信仰中发展出的萨满巫师之流名叫哈脱里。

和他同行的不少都是九流之外的业主、行首之类，术法力量不入宗师却也不可小视。

三阶、四阶不一而足各有其诡异处。

“哈脱里大师。”

“刚刚从鸭利洲传来飞线密报。”

码头前一众术士看护之下，大群术士正在将一具金棺装船，但见这金棺非是凡物，上方刻有大量符咒之类，符咒不时闪着金光，内里一阵阵的低沉的嘶吼，散发着无比恐怖的气息。

排教教主布哈衣和一位道士打扮者每隔一段时间就要在上面施些手段以为镇压。v手机端/

两人面色凝重。

生怕出了半点差错。

一阵阴风从越州城方向呼啸而来凝成人形，拿着一道血色红线呈在哈脱里身前。

“鸭利洲的密报？”

哈脱里接过红线，双手触摸着红线上的绳结，结中蕴含着信息自然释放出来，好像被什么侵蚀一空，没有半分血肉仿佛骷髅的脸上闪过一丝冷意：“把这道红线呈给元朗大将军。”

“告诉他我在这里等他。”

“是。”阴风接过红线直往东北方向飞去。

“天鹤道长。”

阴风走后。

哈脱里召来金棺旁的道士。

“我还另有要事留在南国。”

“接下来的事情就麻烦你了。”

“这金棺中的皇族僵尸事关重大。”

“关乎到我王庭存续。”

“一定要平安送到京师。”

“到时候天子必定不会亏待尔等，不吝赐下官位和龙气助力，以天鹤道长的术法修为宗师也是在望啊。”

天鹤道长脸上大喜，颤着山羊胡子，谄媚道：“我今日一切全靠大师栽培，就算是成就了宗师天鹤也以大师马首是瞻。”先行表了个态后，又拍着胸脯保证：“大师且放心好了。”

“我们这一路不走陆路。”

“改走水路。”

“出灵江入海就上海船北上直入京师。”

“船上又这么多同道。”

“出不了差错的。”

哈脱里道：“去吧，一路平安。”说完又从怀里拿出一件骨斧交给天鹤：“小心行事。”

天鹤接过骨斧心下一阵激动。

这把骨斧叫“飞去骨”，他见哈脱里大师用过，挥手一击骨斧飞去就斩杀了越州督抚异士府中修为并不差他多少的好手，没想到为了这运送皇族僵尸之事会借给他用。

恭恭敬敬：“定不负所托。”

道士押着金棺上船，遥望哈脱里和几位留下的术士，想着近年来