第122章独自行动(1/2)

伊恩控制了随后前来特罗布里恩德村交涉的牧师，他是弗里曼的手下，甚至不需要他开口，借助碎魔晶伊恩直接从他脑海提炼出了更多关于班恩的信息。他不需要最极致的魔法，仅仅是个三环的暗示术就轻易扭曲了这个小人物的自由意志。随后，他的ròu_tǐ连同灵魂彻底属于了阿兹.达哈卡。

据说班恩仍为凡人时，曾是一位刻薄寡恩的暴君，他试图完全宰制全世界，让所有人都恐惧他。但是这个计划非一介凡人之力能达成的，因此班恩与同样追求力量的凡人巴尔和米尔寇结盟。他们立了一个秘密的协定，协议互相帮助共同封神，为了这终极目标，他们不惜牺牲一切。

于是班恩抛弃了他的王国，与伙伴在托瑞尔大陆上四处冒险，踏遍了整个世界，找寻强大的魔法和咒语跟死亡对抗。无论遇上多危险的怪物，多可怕的咒术，他们三个始终都能化险为夷，从鬼门关活着回来。

后来，他们到达灰漠，找到耶各的骨堡。他们与骷髅、僵尸和不死生物军团外加一整队的巫妖战斗。

之后，他们闯进骨堡，见到了他们毕生所追求的事物：耶各和他的骨头王座。

耶各慷慨的将神职纷争、死亡、死者赠与三人，他们获得了梦寐以求的东西，心满意足的统治着自己的国度。

而班恩生前是暴君，成神后仍旧是暴君，侍奉班恩的人畏惧他的威能，并设法让其它人比他更满怀畏惧的服侍他。胆敢抵抗班恩的人必定会被黑暗之手击倒，反抗班恩者唯有一死。而且死后也无法逃脱他的掌握，毕竟他已征服了死亡。

伊恩意识到侍奉班恩的人势必会将黑暗恐惧散播到世界上的每一个角落，毁灭那些不肯追随他、也不肯领受其威能的人——所有敬拜其它神祇的人都会招来毁灭。

他的信徒都是自私自利、心胸狭隘、睚眦必报，毫不在乎的使用卑鄙的手段与暴力以设法夺取更多力量。为了爬到自己社会内的最高位而不择手段，仇恨、恐惧、毁灭、斗争、折磨、拷打、预谋的刺杀行动都是他们爱用的手段。迂腐的人用理想和信念统领队伍，领主用血统统治公民时，班恩的信徒用利益驱使前进。

“原来她是这种人！她怎么会是这种人？”伊恩又记起了她，忍不住摇头。

过了一会，伊恩又疑惑地说道：“既然班恩是新晋的神，那么在不久前他仍旧是凡人了。如此强大的人，不论是善良的，还是邪恶的，如此强大的人，整个大陆的一定传颂他们的事迹，为什么我从来没有听说过他们的事迹，哪怕是名字？”

“你们人类喜欢把发生事情和又影响的人记录在容易腐烂的纸上，并有抄录研究故纸堆记录的信息教育下一代的习惯，所以你们以为了解和熟悉整个大陆。但是你们知道的，大都是死去的人，而活着的人和事迹又随着边际而递减。每一个共知的人物和事迹，都是经过漫长的时间一点点传播开来。活着的人往往不如死去的人，近代的不如古代的，古代的不如上古的，几百年的死人是人杰，几千年的死人是圣人。”

“人类的社会并不像你想象的联系那么紧密，掌握信息的人类也有选择的传播他们想给其他人知道的信息。你的世界的总面积只到距离家一百英里外为止。传说班恩生前的活动范围主要在遥远的南方，就如声音越传越小，盐越稀释越没味道，传到你的世界，他们的声已希，味已尽。活人不如死人受到尊重，因为他们还没经过时间的发酵。”

克林辛尼朋如此解释给伊恩听。

根据倒霉牧师的情报，他们召唤各种野兽、怪物、以及野蛮生物以达成目的是他们的惯用手段。伊恩将一些情报和村子村长和一些主事人说了，他们惊恐万分，纷纷哀求他在兽群没抵达村子之前挫败他们的阴谋，而伊恩也不想他们在他战斗中见到阿兹.达哈卡，便答应了他们的请求。当然，还有一个离开促使他村子的原因，他不想和村长相看两厌。

离开村子不久，远处一股滚滚黄尘从后追来，紧接着地面不住跳动，马蹄声碎，伊恩赶紧躲进路边树林中，一支全副武装的队伍驰过，足足两百来人。他们武器闪着白光；箱子、锡壶、枕头、铺盖，都绑在马屁股后，人头系在腰间，哭泣的女人抱在怀里；女人衣服、绸缎、破布披在身上，随风飘动着；鸡鸭鹅在笼子里叫着，猪狗羊都杀死了，未褪皮毛……他们呼啸而来，呼啸而去，未发现路边的伊恩，马蹄踏起的尘土把一切都笼罩起来，久久不散。

“一伙强盗！”伊恩望着他们离去方向想道，他们那有有灾难，那里就有他们出没，无论是气候严寒崎岖山区、富庶丰饶城镇林立的平原、还是蚊虫肆虐酷热难耐的沙漠，到处都有他们的身影，“真想把这些垃圾清理干净，”他自言自语道。

“他们并未行远，你完全可以去做。”

“比起杀强盗，我更迫不及待杀班恩的邪教徒！”伊恩有望了望那群强盗消失的方向，放弃了碎魔晶的提议，继续往那个牧师所说的地方赶，直到下午，快接近目的地时，忽然，平地刮起一阵狂风，腥臭扑鼻，乱树林扑簌摇摆不定，远处山坳中里万千兽齐吼，老虎、棕熊、豹子、豺狼，一时也分辨不清。

时间明明刚过正午，可是伊恩却明显的感觉到背上隐隐感到一阵寒意。

伊恩立即站定不动，这里是婉蜒无尽的翠绿森林，