第三十六回 扯淡碑奇闻考 有奖猜(1/2)

周末愉快，各位道友！

为了活跃气氛，为了得到更多“明粉”的关注，同时也想做一些小尝试，特别在这里郑重其事地穿插一更——有奖竞猜的题目。

不为别的，为的就是提高仙气，哈哈哈，就是这么不要脸，有本事诸位道友来揍我啊！

本竞猜一经发表，就真实有效，而且接受三山四海的道友全程监督。

不管谁，只要答对了，都可得精美小礼品一份（具体奖励什么，还在考虑之中，至少……）

当然了想要答对，那是要付出代价的，必须要读完本书哦，哈哈……

调皮了一下，不吓你们了，不读完有些聪明的道友也可能会想到答案，比如说考古专家！

说到这里，有些道友就可能泄气了，其实没关系，这么多年无数的专家学者绞尽脑汁都解不开的谜，我相信依然没人会解开。

除非有人穿越回去了，要么就如本书这般，自己设计一个人出来……

哈哈，废话不多说了，接下来我步入正题：

在河南淇县八角楼往西的祖师庙内，有一块据传是明末时期所立的传世奇碑——扯淡碑。

淇县，古称朝歌，也称殷国、雅歌、临淇，曾经为殷商时期四代帝王的都城。

周朝时期，诸侯国卫国的都城就一直定在朝歌，并且延续了831年之久，可以说淇县也是一座历史悠久故都。

要说明下，元朝宪宗五年，于鹿台乡置淇州，明朝洪武元年改淇州为淇县，属卫辉府。

至于八角楼西边的那座祖师庙，相传早年间也是香火不断，而且这庙也是非常的神奇。

比如祖师庙里的那块“扯淡碑”，在经历了无数的风雨洗礼后，如今依然留存完好，不得不说这就是一个奇迹。

更加神奇的是这块碑至今还无法解释个清楚，可以说它就是一个“不解之谜”。

且不说这块奇碑为何偏偏立于故都朝歌的一祖师庙里，单论这碑上的铭文就很是神奇。

这块碑没有立碑时间，亦没有立碑人姓名，并且铭文行云流水、天马行空。

光看碑阳的碑首横刻着的那“再不来了”这四个大字，让人就不得不怀疑，这立碑之人是不是时空穿梭的现代人？

“再不来了”，难到说立碑之人还可以自由穿梭不成？

想来就来，想走就走，何其的“霸气侧漏啊”，不过古人立碑纪传无不是正儿八经，然而此碑却是如此荒诞不经。

更加难以置信的是，横批的下面还刻着2个搞笑的大字“扯淡”，所以世人将这块石碑唤做“扯淡”碑。

如今现代人常用来戏谑之词——“扯淡”，却豁然出现在这块石碑之上。

不得不让人怀疑立碑之人的身份，莫非此人是现代人经过“时空穿梭”来到了明朝？

碑阳的正中间竖刻“泰极仙翁脱骨处”七个大字，这就更加搞笑了。

平常古人立碑要么要么说仙逝，要么干脆就说殁了，此仙翁却是别具一格，来了一个“脱骨处”。

有没有一种现代人常说的“猴子请来的逗比”的赶脚？

接下来看生平传记，右刻“翁燕人水木氏明末甲访道云梦修真事迹已详载甲申记矣予等不敢再赘翁”2行一共32个小字。

左刻“生不言寿莫考其纪或曰一十有二纪卒曰然四空门人清琴棋书画抱病老人立”也是2行32个小字。

如此云里雾里、匪夷所思的传记真是闻所未闻，见所未见，立碑之人不但极其“嘚瑟”地说他的访道修真的事迹已经详细记载于世了。

而且他还以一种非常“欠揍”口吻调侃卖后人的大关子，好像是再唱歌一般：

“仙翁就不告诉你，就不告诉你！你们又能奈我何？”

接下来就更加“臭不要脸”了，不但洋洋得意炫耀他的寿命绵长，说最少活了有一百二十多岁了。

而且还非常“恶心人”的告诉后人他其实就是一个琴棋书画四门都不懂的抱病老人。

这难道不是时下特火的一个网络词“秀儿”的真实写照吗？

是！世人都喜欢炫耀，世人都喜欢嘚瑟！

以至于如今，炫富，炫丑，炫惨，炫美，炫娃，炫爹妈，炫学历……等等。

只要能炫的东西，都会有秀儿来炫一把，是以不得不怀疑立碑之人是不是从现代穿越过去的“秀儿”。

如此奇思妙想的炫他的寿命、炫他的才华，当真是让同辈中的“秀儿”都为之汗颜，应该说是让后辈的“秀儿童鞋”颜面扫地啊。

不过这还没完呢，这位仙翁，应该说是秀儿，还在继续他的表演。

碑的反面，也就是通常所说的碑阴，圆首处刻有“碑阴”两字，正中正中竖刻“为善最乐”4个大字。

初看起来这好像没什么稀奇的，不过仔细想想将“为善最乐”4个字放在背面不易看到之处，这就不得不让人遐想连篇了……

在其两侧刻有楹联一幅，上联是“不负三光不负人不欺鬼神不欺贫”。

下刻“有人问我修行法只在虚灵自然间”。

读完这对联，是不是此仙翁的狐狸尾巴终于露出来了？

这个仙翁还真是个“秀儿”，自我感觉奇好，自我吹嘘成了一个完人，不欺负鬼神，也不欺负贫苦之人，但他就是喜欢欺负一些“富人”！

在这里有情提示，仙翁所欺负的“富人”，那就多的去了。

尤其是那些学富五车、才高八斗之人，这类人天生就该被他这个仙翁欺负。