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第八十八章先天气神魂门(2/2)

他神魂被嗜魂珠重创后,因和小见神魂奇特的关联,必须投附在小见魂境内方可休生养息,他之神魂才不会消散,寻机复活,属无奈之举!

他当初神魂投回水蓝星时,已无意识,神魂残体本能自主吸附了小见的本命五行,造成了小见无本命五行的情形,直至他苏醒后方才发现,为什么会这样,他暂时不明白。

本命五行是水蓝星传承日久后,意义上有一点点曲解的称呼,浮昂修行者称它为神魂之门,本命五行与神魂之门称呼上虽不同,但根本含义雷同~人之必需!

它与母胎护育婴儿的先天灵气有所不同,它是宇宙天地赋予每个人族的一道先天纯净五行之气,由五行中的其中一系凝结,是人体与元素界沟通的桥梁或可说初始循环发动机,没有它,人体内五行之气便无法循环、更新,自然就会人死魂消,这也是覃老道当初惊诧小见之异的原因!

这一道先天五行气是护卫识海内神魂的堡垒大门,同时亦是限制神魂跨出识海的监狱大门,始称为神魂之门!

常人在身死前,神魂是跨不过这道屏障的,若身死,身体机能停摆,这道先天五行气便会崩散,神魂就脱出识海,一般称灵魂出窍,失去了先天五行气保护,神魂便烟消云散!

而异魂人身死后,这道先天五行气崩溃得较缓慢...魂体可仗着它作为护身灵气再寻生机!异魂人之所以奇异、魂不易消散,重要因素之一即是这道神魂之门异于常人!

异魂人附身新丧之人复生,尸体上当然是没先天五行气的,这道先天气是异魂人初世自身的,一旦下次身死,若先天五行气耗完,仍不得附体灵性生物吸收魂力恢复,照样会魂消。

可以说任何人,若失去先天五行气,都是神魂消散!可见多重要!

修炼到一定境界的人,神魂可以跨越过这道束缚,出识海而不溃散,但基本不会如此做,除非练神魂类功法,但也是需极安全的环境下,神魂暴露于外太脆弱太易受创,一个战斗的灵力余波..所引起的元素界灵气紊乱都足以致命!小见若是刚才在浮昂,要是运气不好,此时已凉了,好在水蓝星灵气不纯,这些未经炼化过的驳杂灵气伤不到神魂!

小见的神魂之门,也就是这道先天五行气,和庄毅南相同,是金之气,庄毅南凭着吸附了它,犹如借壳寄居,依靠它为媒体介质…才能入驻在小见魂境,再加上二人某种关联,才得以双魂共体,并以这道先天五行气为原点,接受着小见体中的五行气循环互补,养护着沉睡中的他!

罗小见当然也不会有事,神魂之门不过是被庄毅南拐进了识海更深处,从守护识海的大门变成卧室门而已,二人共用,又不是真的失去了它,体内五行相生循环,依然在供养着他的神魂和身体成长,被庄毅南分了杯羹,无非导致发育上矮了点,直至碎片开始加速吸收魂力,方才停步生长!

如此一来,便促成了小见的怪异,先天五行气仍在,却失去了牢门的作用,相当于灵魂能出窍却不灭!一旦修炼入门,身心意念相通,别人只能控制一缕一丝意念,在元素共生界中使用,他却是可以控制神魂全都溜去!

若从神魂修炼上来讲,很有益处,但如今是非常危险的,一个不懂修炼的屁孩,没有学习过如何吸收、炼化、转换灵气来进行补充,整个神魂投入到了元素共生界瞎跑,白白的在耗费神魂能量!

叹逍遥惜别离说

两地一些称呼有不同,隔得那么远若称呼都相同,太不符逻辑。

水蓝星本命五行~浮昂称神魂之门或先天五行气。水蓝灵气精华~浮昂驳杂灵气。水蓝五行灵力~浮昂驳杂灵力。水蓝内视界~浮昂共生界。


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