第119章 人与神(1/2)

在一开始降生在这个世界的时候，婴儿时期的诺兰曾有过一段彷徨无措的时期。

作为完美精灵天生的天赋，让诺兰在神秘与超凡的领域有着超乎寻常的直觉与体验，一种前世从未体验过、从未想象过的，覆盖了所有感官的奇特感受。

无时无刻不在耳畔响起的怪异回响、只要睁开眼就会看见的超越常理的事物、在睡梦中都会缠绕自己意识的绿色光点……

这些违反物理学、前世完全无法想象的感受，让当时的诺兰完全无法以一贯的思维和视角去理解和分析、自己遇上的究竟是什么，就仿佛自己突然有一天莫名其妙地就被怪异的图像充斥了视觉、被无法理解的声音填塞了耳朵、就连内心里都时时有无法控制的幻象浮现……

他甚至在最初的一个月里都根本不知道自己身上究竟发生了什么、不知道自己已经不再原本的世界……

而让诺兰平静下来、不再彷徨的，是一次四大精灵在世界之树面前为两名完美精灵举行的洗礼仪式。

那一次洗礼仪式，诺兰第一次遇到了能够与自己交流的声音，一个在自己内心响起、和自己意识直接对话的‘声音’。

那是诺兰与世界之树的第一次交流。

尽管世界之树并没有一般意义上的智慧生物意识，与诺兰只能进行直白的对答交流，但世界之树告诉了诺兰，他听到的是自然的律动、他看到的是万物的联系、他感受到的是自然之力，那并不是什么可怕的事物，而是一种天赋，一种他与生俱来的能力。

诺兰在世界之树的教导下控制住了自己肆意开启着的天赋能力，终于第一次‘睁开眼’看见了这个新世界，知道自己穿越了的事实……

之后的一段时间内，直到诺兰学会了精灵之语、能够与其他精灵沟通为止，世界之树都是诺兰唯一的沟通对象，祂向诺兰陈述了超凡力量的种种本质，让诺兰最初萌生了开创魔法体系的想法。

可以说，那段时间里的诺兰，曾视世界之树为自己最亲密的对象、一位可以无话不说的长辈。

直到诺兰的魔法体系逐渐成形，并开始离开精灵之森、在断牙山脉独居之后，这种对世界之树的依赖，才渐渐被对知识与智慧的崇尚所替代。

到后来，由于在魔法研究上的深入，使得诺兰在分析问题上越来越擅长，渐渐地就从一些细枝末节上发现了世界之树对于阿塔兰大陆、对精灵之森暗中的引导，这大概是诺兰最初对世界之树产生警惕的开始。

随后暗金回到精灵之森，诺兰得知神职之秘，太古真灵的那种对生灵万物视若棋子的冷漠，让诺兰内心里真正地开始对世界之树产生不信任感。

……

回想到这里，诺兰也是有些恍惚，当初那个自己如此依赖的长辈，到后来自己竟然会抱以怀疑以及最大的恶意去揣测，这真是让他内心五味陈杂。

但经过姬莉叶一番话过后的诺兰，此时已经知道，自己对世界之树的态度转变，其实并不主要是因为祂的那些涉及神职的谋算，而是源自诺兰自身，源自他的过度理性。

在对魔法体系的不断完善中，诺兰的思维模式渐渐地往绝对冷静和理性上靠拢，这种绝对的理性不但体现在对魔法问题的思考与分析上，诺兰甚至把它代入到了对其他所有问题的拆解与分析中。

其中就包括了对人际关系的理解，包括了自身与世界之树之间关系的分析。

凝聚神职、登上神座是世界之树的最终目的，新精灵的诞生与四大精灵的演变都是为此服务的支项，完美精灵的诞生是数千年引导下的必然结果，完美精灵的存在让四大精灵王庭自发制定精灵补完计划，而作为第一个男性完美精灵的诺兰则自然而然地受到世界之树的注目……

这其中只有理性分析的因果关系，完全剔除了感性思维上的联系。

不能说这样的分析有错，但也无法否认，诺兰在各方各面上都过度理性的思维方式，确实改变了他的处世立场、影响了他对很多事情的判断……

克丽丝思维满了好几拍，此时才消化完两人的对话、稍稍回过神来，只见她略有懵逼地问道：

“那么说，岂不是‘情绪源质’并不需要‘美德’来中和‘原罪’，只需要感性思维就足够了？”

对这个问题姬莉叶也无法回答，她只是基于自身以及其他魔法师的情况，并在世界之树的默认下才得出了一些浅层的规律。

回答这个问题的只能是诺兰。

“并不是，‘原罪’与‘美德’的平衡与中和依旧是‘灵魂源质’的研究方向……理性与感性之间的平衡只是我自身的问题。”

诺兰深吸了一口气，闭目思考了一会儿，组织好语言后，缓缓开口分析这次被暴露出来的问题：

“首先，我们对于‘情绪源质’的猜测应该是正确的，作为接近世界根源的源质之一，它存在的本身是没有我们主观意义上的‘恶’的，我甚至认为，它和构想中的‘纯洁源质’、它们与真正的‘灵魂源质’之间并无太大差别，三者某某种条件下是可以互换的，比如主体灵魂的思想变化……

所以，并不是缺乏‘美德’的中和，‘情绪源质’就一定会爆发负面影响，或者说，‘原罪’与‘美德’之间的定义，并不想我之前所认为的那样刻板且一成不变，它们不应该只是片面的某几个放纵的情绪和节制的情绪，它们应该代指生