第277章 从道家获得的启迪(1/2)

李承的一顿忽悠，终于得到了双方都满意的结果：李承能够继续翻阅道家的那些记载典籍了，而道家也找到了正确的发展方向。

李承心中也是感叹，好在自己当年得到的是道家基础功法《南华经》，是一本纯粹增强精神力的功法。后来从长春观那里得到的《洞玄经》，也是一本非常低赌进阶功法，其中强化大脑的效果极其微，当然增强精神力的效果也就比《南华经》强一点点。

明确了自家正确道路的道家，便不再追问深究李承背后红云派的修炼境界了，毕竟祖师们借鉴别派的体系给借鉴岔了，他们可不敢再被其他修炼体系给带歪了。而且李承的很清楚，他们红云派也是注重ròu_tǐ修炼的，和他们道家专攻元神是不同的，这点从情报中李承那恐怖的ròu_tǐ力量就能够看出。

于是，接下来的日子，陪同李承阅览典籍的人就不再只有张耀阳一个人了，而是道家的那些高层轮流陪同。现在所有人都在一起讨论研究完善道家真正的进阶功法，陪同李承这一工作就成为耽误正事的外交事务了，所以他们最后讨论的结果就是轮流来干。

李承这边则是继续翻看着道家的那些典籍，希望从中能够找到灵福

终于在第四，李承找到了自己想要的东西：阴阳五行学。

其实这套阴阳五行学，虽然也是在道家理论体系框架以内，但是早在战国时代，主修这部分学的人物已经从道家分裂出去，建立了自己的势力：阴阳家。不过虽然阴阳家是从道家中分离出去，现在已经成为了一个与道家不相上下的势力，道家依然保留着不少关于阴阳家学的文献，毕竟两者之间一直希望能够压过对方，对于对方的理论学进行精研也是很正常的一件事情。

这套阴阳五行学的内容，一下子让李承联想起了仙侠世界中的经典五行灵根，以及对应修出的五行灵气，之上还有五行合一的混元之气的设定。

对于李承来，这就是一个极好的思路，首先修炼出五种一次加密的真元，然后将这五种真元按一定结构组合在一起再次加密获得二次加密真元，如果有需要的话，就可以在此基础上进行三次加密或者更多。

经过李承的简单计算，以如今增长到一百零三种基础法阵为基数，五种一次加密属性真元采用简单一维线性排布，二次加密的可能性便有129，841，174，584，000种，也就是近1.3兆亿的数量。而简单的多次加密则需要加密七次，才能达到122，987，386，542，487这一和组合加密相近的结果。

而且1.3兆亿的数量，还只是简单将五种一次加密真元，进行简单的一维线性排列后得到的结果，如果考虑到二维的排列结构以及三维立体的排列结构，加上各点之间距离的区别，这个结果还要以数量级的规模往上翻。

又过了几，李承看完晾家能够给他阅览的典籍，于是就带着弟子，告辞离开了师教，回到了红云派。

回到了红云派后，李承便将精力投入到了五种基础真元的选取郑

经过重重的筛选，李承终于根据自己对于五行性质的理解，挑选出了五种一次加密真元，并根据他们的特点，给予了相应的名称：

金：代表锋锐。李承选择的是作用于微观粒子上，修改其振动状态的一次加密真元，应用于《六脉神剑》、《剑芒》等功法。

木：代表滋润。李承认为滋润ròu_tǐ就是其最直接的表现，其本质是改变原子分子之间的作用力的一次加密真元，应用于古武内功、《龟派气功》等功法。进一步衍生下去，便是操作四大基本力之一——电磁力的真元。包括《移魂大法》、《庄生梦蝶》等道家及阴阳家的功法，都属于使用这种类型的真元。

水：代表流动，操作流体的的加密真元，应用于御风法阵、雾隐法阵等等。进一步衍生下去，其本质是改变宏观物体的动能的一次加密真元，包括《控鹤功》等武功，都属于使用这种类型的真元。

火：代表热量。改变原子分子平均动能大的加密真元，应用于《寒冰烈焰掌》、《火焰刀》等功法。进一步衍生下去，其本质是改变微观粒子动能的一次加密真元，同时也是操纵宏观物体热能的一次加密真元。

土：代表厚重。改变引力场和质量的加密真元，应用于轻功、《降龙十八掌》等功法。

这五种真元不是李承拍脑袋选择的，而是李承在研究中，发现了这五种真元居然真的如同五行相生那样，能够相互转化，而且正好符合五行相生的规律：金行真元很容易就转化为水行真元，水行真元很容易转化为木行真元，木行真元很容易转化为火行真元，火行真元很容易转化为土行真元，土行真元很容易转化金行真元。

这样的设计，李承在需要使用时，只需要将自己的二次加密真元解密后，截断相应的转化路径，就可以让所有的一次加密真元很快的转化为所需功能的真元，比如全部转化为土行真元，最后就可以驱动相应的功法了。

选定了这五种一次加密真元，就耗费了李承三个月的时间，接下来李承所需要做的，便是开始设计五种真元的空间排列结构，还要确定每个点上应该放置哪种属性的真元。

设计完这些后，还要设计压缩方法，是先将身上的原始真元分别加密成五种一次加密真元，然后在二次压缩；还是直接设计更复杂的压缩流程，然后将