第二十三章 王国家再访苏国引官司 明镜作证为母愿(1/3)

二十三

上回说到苏国s统正在召集大臣们议论超史国的出访会一共有七项要求，前六项苏国都有应对方案，对第七项---朝拜苏国神山——陀乐山，大臣们议论纷纷，不能决定，主要是这一项涉及到苏国国山陀乐山的山规。

“陀乐山是神祖之山，山规不能破，我们可以以山规为由，拒绝润色游访！”国民大臣最后说道。

苏国拒绝润色朝拜陀乐山的照会传到超史国时，超史国大臣们表示非常不满意。

“这是以国山山规为晃子，藐视大超史国国威！”礼仪大臣气愤的说道。

外交接着说：“陀乐山是苏国国山，此山有八方面，人们可从任一方上山，每一面均立有小力神回神祖处时说的话，这个不假。自从小力神立言后，确实没有超史国公民游过此山。”

今天超史国大臣会议，高华伟将军也参加了，对于小力神的历史，高将军也略知一二，但超史国史书记载得并不详细，尤其是小力神说这话的真正含义和当时的背景，一直是有争议的。高将军这时想到史学家范一夫。范一夫是溶心小组文化历史顾问，有一次沮授还专门提到他，只是当时军务紧急，虽然高将军爱好历史，也没有腾出时间与范一夫交流，今天所说到的小力神，超史国人人都知道，小力神是从超史国逃难到苏国的。在远古代以前，超史国有两大力神—大力神和小力神。后来小力神违犯神祖戒规，被大力神赶出超史国，游走到苏国，算是神祖对小力神的惩罚。对于这一段历史，目前只是民间传说得多，正史记载的寥寥。

“小力神为什么不让超史国人游陀乐山呢？小力神这句话的真正含义是什么？”高将军在心里思考着。

“要不提议让范一夫来说明一下，也许他对这段历史有研究性说法呢。”高将军想到这里，说道：“按民间说话，小力神源于我国，曾在青虎山与大力神同保超史国江山稳固，它为什么临升仙成祖之前，说出这么一句话呢？我认识著名历史学家范一夫，他对我国shen学是有相当深入研究的，要不接通他的信号源来问个究竟？”

超史国z统当然知道范一夫的，于是同意了高将军的请求。

当范一夫听说苏国拒绝润色访陀乐山时，笑道：“数不清年轮的误会，该到澄清的时候了！”众人不解。范一夫接着说：“小力神出走苏国是事实，它之所以出走，民间有很多误会，以为是被大力神赶到苏中国的，其实不是。当时的苏国是野蛮暴力社会，公民财产得不到保障，人们没有信仰，宇宙很混乱不堪。神祖觉得有必要开化苏国，让其跟得上宇宙的发展，于是就有心想委派小力神到苏国传道授业。但苏国民风是不接收任何道义的，最后大力神与小力神协议，小力神以落难者身份出走苏国，这样容易被苏国公民接受。”

z统听到这里，也来兴趣了，问道：“那小力神在陀乐山的立言又作何解说？”范一夫向总统拱了拱手，答道：“小力神也是少有的情感神，他在临离开苏国时，已预测到苏国和超史国男女问题了。那就是，未来的社会是，苏国女儿美丽，超史国男儿英俊，而且多情，陀乐山是多情山，为了少产生一些男女之间的孽缘，小力神临别时，写下了这么一句话。再说来，小力神是不希望超史国人游陀乐山，并没有规定超史国人不可以朝拜陀乐山！”范一夫对小力神“游”字的解释，大臣们都头点认可，总统也觉得范一夫分析得完全有道理，于是说道：“范一夫对苏国陀乐山颠覆性的解答，我认为很完美，可以以此为由，向苏国提出润色拜访乐山的照会！”

苏国z统接到超史国再一次的照会，反复阅读，特别是范一夫对小力神那句话中的“游”字，解释得天衣无缝，深有其理。

“人才呀！超史国人才就是比我国多。对于小力神的缄言，我们只知道以讹传讹，没有深入思考，没有思考的民风是苏中国落后于超史国的最重要因素之一！”大臣们听完z统的一通话后，面面相觑，只得同意超史国关于润色拜访陀乐山的照会。

超史国z会确定下来后，苏中国民众舆哗然。保守派和好战派反对超史美国派员来访，其中有好战派扬言要发生武力暴动，以抗拒润色来访。两guo交战也不斩来使，这是自盘古开天地形成了的规矩。好战派过激言论引起了苏中国z统的重视。

“诏书己公布，并照会了超史国，润色来访的日期越来越近，而国内好战分子蠢蠢欲动，大国之间的交往，人身安全首当其冲，各位必须高度重视！”在苏国大臣会上，总统开门见山的说道。

礼仪大臣问道：“润色一行一共有几个人？”

外交大臣答道：“一共有四个人，润色，王国家，机器人灵活，机器人灵现。”礼仪大臣惊愕的说道：“王国家？曾驻我国大使的那个王国家？”外交大臣答道：“是的，就是他。王国家在我国出事后，被判终身监禁，这次被总统特赦，作为润色的向导来访。”礼仪大臣听后几乎跳起来，大声说道：“王国家，这个骗子，*狼，魔兽，他害了久岑因子，这次还有脸面来我国！”法律大臣晗首思考后说道：“按照苏国历律，对我国有不敬之为的人，是不可以踏入我国国门的。”国民大臣也说道：“现在己有八十八个疆域妇女通过自己的信号源向国民办公室发来抗议电，抗议超史国人来访。当这群抗议