第30章 医者父母心(1/2)

唐周的出现，并不是巧合！

为了安全起见，徐荣瞒着公孙续召回了分散在颍川四处的二十名侍卫。

如今公孙续的全部精力，都集中在了协助华佗治疗颍川书院的三位瘟疫患者。

治病方面徐荣帮不上忙，安全方面就成了徐荣的主要工作。

虽说颍川书院依山傍水，远离县城，但是护院什么的，几乎可以忽略不计。

若是黄巾道动了什么歪心思，就把守着颍川书院大门的这些个官军根本就顾不过来。

为何？

书院依山而建，若是绕着书院的外围向山上而去，总会找到能够进入的地方。

就说安置三名患者的小院，已经是整个颍川书院中紧挨着后山的地方。

随着二十名精干的白马义从的到来，整个颍川书院的气氛顿时紧张了起来，公孙续并没有责怪徐荣，因为那是他的职责所在。

而荀爽也没有多说什么，黄巾道的心思不言而喻，此举正好也能震慑一下那些动了歪心思的家伙们。

按照公孙续的设想，此番颍川书院出现瘟疫很有可能也是黄巾道搞的鬼，不过现在死无对证，即便是说出去也不会有人相信。

“元化先生，身为医者，吾等已尽力，生死有命富贵在天，眼下应该立刻焚烧尸体，否者…”

后面的话，公孙续没有说出口，即便是采用了熏蒸之法，病情最重那位书生，终究还是撒手人寰了。

“老朽行医遍及天下，早就习惯了生死，但每每遇到此事，心中总是难安呐！”

华佗缓缓起身，公孙续还想在安慰几句，却总也说不出口。

“还是尽快告知慈明公，早早焚烧……”

其实，大汉朝的医学已经对瘟疫这等传染之症有了一定的认识，否者华佗也不会说出这样的话语。

在这个时代，人死灯灭，唯有入土为安！

火葬这种事情，一般人是接受不了的，他们认为这是对死者的大不敬。

做了简单的清洗，再用为数不多的蒸馏酒做了消杀之后，换掉身上衣物的公孙续急匆匆的向着荀爽所在的院子而去。

来到颍川书院三日，公孙续早就熟悉了这里的环境，而他每天烧掉一套衣服的事，已经在整个书院传开。

有说他矫情的，也有说他奢侈浪费的，但公孙续对此充耳不闻。

试问，谁愿意用自己的生命去冒险呢？

从书院发现瘟疫道现在，若不是华佗正好在颍川行医，恐怕感染者不在少数。

可在华佗救治的过程中，又有几人愿意帮衬一二？

在虚情假意的君子和坦荡荡的小人之见，公孙续宁愿选着后者！

不过当荀爽听闻要焚烧尸体之时，这位声名远扬的老者也迟疑了。

“非要如此？”

“不仅是尸首，还要将他寻常所用之物统统烧掉！”面对荀爽的疑问，公孙续坚定的回答着。

病原没有查清，谁也不敢保证会不会再生事端，即便是如此，颍川书院的众人每日还在饮用华佗开出的汤药。

正所谓，有备无患！

患病者要治，未患病者要防，在大汉的医疗条件下，华佗和公孙续能做的也只有这么多了。

“既如此，这等恶人，老朽便做了！”迟疑了一阵，荀爽在权衡利弊之后，同意了公孙续的做法。

一时间，公孙续的恶名再一次的传遍了整个书院。

虽然荀爽出面弹压了下来，但很多世家子弟均视公孙续为大敌，这让公孙续有些失落。

“救人居然还有错，没文化还真是可怕！”公孙续心中如此骂着，可嘴上却不敢说半个字。

好在，戏忠、郭嘉还有刘晔三人对公孙续的做法十分的赞同。

倒不是他们懂得多少医术，而是认为，一个可以冒着被传染风险救治患者之人，怎能是假仁假义之人。

时间飞逝，转眼三个月过去了，官军对颍川书院的封锁，早在两个月前便已接触。

除了一名病重的学子未能救治之外，其余两人均已恢复如初。

随着华佗的离去，涿郡神医公孙续的名号再次在颍川地界传遍开来。

不过，公孙续这个神医，却是找了个借口，死皮赖脸的在颍川书院住了下来。

一则是为了消除世家子弟对自己的误解，二则是为了继续拉拢戏忠与郭嘉这两个不可多得的人才。

当然了，如果能挖到日后曹操的两位谋士，自然是利大于弊！

“秦朝灭亡数百年，极西之地怎还会有大秦？”本着不忽悠到手不罢手的目的，公孙续卖弄起了自己千年的知识。

根据记载，在《史记?大宛传》中，有过这样一段话：“初，汉使至安息，安息王令将二万骑迎于东界……而后发使随汉使来，观汉广大，以大鸟卵及黎靬善眩人献于汉”。

而这里面提到的“黎靬善眩人”即罗马的魔术师！

由于地理位置的限制，大汉与罗马之间隔着一个安息帝国。

其疆域北至里海，南至波斯湾，东接大夏、印度，西到幼发拉底河。

安息帝国完全是扼住了陆地丝绸之路的咽喉，属于东西两头讨好，闷头发大财的那种。

当然了，罗马人也不傻，在陆路交通障碍难以清除的情况下，罗马人转而走海上丝绸之路。

公元166年，也就是汉桓帝延熹九年，一位自称是大秦王安敦派来的使者，在越南中部的日南登陆，到洛阳谒见中国皇帝，并献上象牙、犀角、玳瑁。

从此次