第二卷 种植 第144章 礼服与色彩 （已校对）(1/2)

在草料收割组再次出发之后，这时的王天才发现，在凉亭饭堂的右边，已经堆起了高高的一堆茅草，看来茅草采集组已经回来过一趟，自己竟然没有发现。

他找来俩人将茅草摊平了放在地上进行晾晒，这个时候的茅草虽然已经全都干透了，但是晾晒过的睡起来更加舒服，一股干草味中夹带着一股阳光的味道，王天觉得有一种促进睡眠的功能。

王天看着瘦头陀采集来的两筐红色浆果染料，找来两个大的簸箕，将其中的一筐晾晒起来，晒干之后留在以后备用。

然后找来一个大水缸，将剩下的这一筐浆果倒入其中，用一根木棒将其捣碎后，加入适量的水搅拌均匀。

这样兑出了小半缸红色染料，将昨天裁剪出来的指针全部浸泡进去，少来一块石头压住。

这样制作红纸还是太麻烦，以后让宙在造纸时直接加入这种染料的干果，做出直接出色的红纸，省得麻烦。

然后他又找到灵儿，向她要来一套适合小丽尺寸的麻布衣服放入了染缸内，这是要制作一套大红色的新娘服。

衣服是在确定要举行婚礼之后，王天让小丽和灵儿一起做出来的，同时制作的还有虎子的一件。

但是男人的衣服王天就不打算染色了，因为没有找到合适的染料，植物染料现在只有红色这一种适合在麻布上直接染色。

其他的颜色色彩太淡，而王天现在没有办法将麻布进行漂白，其他颜色的染料在深色的麻布上，基本看不出效果。

要使用这些淡颜色的植物染料，只有等到部落里的棉花能够量后，织出白色的棉布，才有可能。

至于这些植物的染料色牢度到底怎样，现在也不得而知，不过好在都是植物染料，即使脱色对身体也没有什么影响，而这也是王天不使用矿物染料的原因。

为了给婚礼制造气氛，王天决定先染出一套新娘服来试试效果，王天估计脱色是一定的，毕竟这是一种水性染料，最起码在清洗的时候肯定会溶于水中，但植物染色安全度高，即使掉色也不会造成危害

对此他决定尝试一下染色技术，他在上大学时，为了提升自己手动绘图的能力，曾经旁听过纺织学院的设计课程，对于中国古代的染色技术有所了解。

至于后世的染色技术，因为完全不具有可操作性，在这里也不做讨论。

中国古代用于着色的材料正如王天现在可以得到的材料一样，可分为矿物颜料和植物染料。

其中又以植物染料为中国古代的主要的染料，矿物染料牵扯到化学知识，植物染料作为一种天然的活性染色剂被最先应用到人们的生活中也就不足为怪。

古代先民很早就掌握了多种植物染料的性质，并发明了多种染色技术和被称为“缬”的防染印花技术。

各种材质的染料都有其不同着色原理，矿物颜料和植物染料虽然都是色料，但它们的着色原理却是不同的。

矿物颜料的着色是通过化学粘和剂使之粘附于织物的表面，但颜色遇水即容易脱落。

植物染料则不一样，染制的时候其色素分子是通过与织物纤维亲合而改变纤维的色彩，说白了就是一个渗透的过程。

用于印染的颜色会与织物纤维融合为一体，所着之色在渗透完成之后，就完全成为了纤维的本色，虽然经过日晒水洗，也不易脱落或很少脱落。

中国古代常用的矿物植物染料实在多不胜数，劳动人民根据不同的染料特性，创造出了各位不同的染色工艺。

例如有：直接染、媒染、还原染、防染、套色染等等，工艺的复杂性达到了什么程度呢“”，能够将一种色调，比如说红色，就能够明确地分出几十种的近似色，这个数量已经和现代的256色的色谱没有区别，甚至可能划分得更细致。

而部落现在获取到的各种植物染料，能用于直接浸染的，只有这一种红色的浆果，其他的颜料颜色太过于淡雅，没法直接使用。

而天然的植物染料，王天也认识两种，其中之一便是菘蓝，菘蓝是蓝草的一种，蓝草是指可以制造靛蓝染料、用于染布的多种植物的统称，是中国最早使用的天然植物染料之一。

菘蓝这个名字很多人都没有听过，但如果说另外一个名字-板蓝根，基本上人人都耳熟能详，如雷贯耳。

菘蓝的根就叫板蓝根，也就是那个能治疗sa的大名鼎鼎的中药配方板蓝根，当年sa肆虐时，曾经一度卖到脱销的万能神药。

能用于染色的部分是菘蓝的叶片，而菘蓝的主产地就是中国的黄河流域，没理由部落的周边会发现不了。

对于菘蓝，因为sa的原因，估计全国人民都认识，当年各种媒体铺天盖地的介绍，就没有几个人不会用板蓝根的。

而王天在后世电视剧中知道了，制作蓝色颜料的方法，方法很简单：摘取菘蓝的叶子，与石灰进行搅拌就可以得到蓝靛，叶子片与石灰的比例为6:4。因为这种混合物形状如同淤土，所以又称“土靛”。

作为万能神药，这个天龙部落必须有，作为一种天然的植物染料，王天当然也不会放过它的用途。

另外一种可用来当做天然染料的植物是葎草，这是一种藤蔓的野草，在中华大地上普遍分布，也因此各地的叫法不一而同，拉拉秧、拉拉藤、五爪龙，簕草、大叶五爪龙、拉狗蛋、割人藤、黑草、麻葛蔓、葛葎蔓、葛勒蔓、来毒草、葛