第十八章：《婚姻法》一夫多妻制(1/4)

《周礼》中曾有一处关于男女嫁娶的记载，“男子三十而娶，女子二十而嫁。”这一奇怪的论述，引起不少后世之人的争议。有人说，这是古代出现最早的晚婚晚育政策。然则这毫无根据的论调，不免让人嗤之以鼻。试想成婚过晚，人口又如何快速繁衍？乱世之中，诸国都需要在战争中投入大量的青壮。故此以“弱冠”与“及笄”作为男女成年嫁娶的年龄推断更令人信服一些。

男子二十而娶，女子十五而嫁。即为准确的适婚年龄。当然也存在着早婚早孕的现象。其实，在乱世中，家庭的组建多数是为了生存。加上这一时期，医疗水平十分落后，或许只是小小的风寒便能夺走一个成年人的性命。不身处于乱世的大环境中，是无法理解古人奇怪的行为。

从大周的官制上便不难看出问题的所在。一国重臣的六卿中，太宗、太祝、太士、太卜四位分别从事与祭祀、祈祷、神事与占卜的工作。在普通百姓眼中，生病后选择治疗的途径是很多的。因此医学在这一时期，没有突飞猛进的发展。

而这一切又潜移默化的影响了婚姻。无论是长辈还是已经成年的子女，更看重的是健康以及婚姻可以长期而稳定的维持。这便是此刻人们对于婚姻幸福的普遍认知。道理很简单，幸福是建立在物质的基础上。不像后世可以满足物质后，追求精神上的寄托。

姬兰认为自己对王诩有所亏欠，所以最初在云梦谷口建立的村落，她并未插手管理。反倒是做出了妥协与让步。宰府建成后，姬兰命人向王诩道贺，以乔迁新居为由摆下酒宴。谁料对方竟婉拒推辞。这让心高气傲的大卫公主十分不满。不仅如此，王诩还将姬兰相赠的车马奉还。一时间两人的关系到达了冰点。

此时的梦云山谷，发展的异常迅猛。从人口与土地面积上看，谷口处的山村是原先28户百姓的居所，占地一里。不仅公共设施齐备，并且宽敞无比。而谷中迁入的500户戚城百姓则蜗居在二里的野中，稍显拥挤。山谷的最深处则居住着500士卒以及百余名负责冶铁与牧马的技术性人才，居然占据了五里之地。

一时间，云梦的人口一下飙升至3200多人。姬兰似乎是准备在一年内将人口突破至两千户，从而到达制邑的目的。新野的建设从未停歇过，而建筑多偏向于民居。隐隐有向两侧大山中发展的趋势。

云梦的外围更是一片垦荒热潮。按照大周井田制，九抽一的标准，新居民紧锣密鼓的执行着。早有先见之明的王诩，将谷口闲置的房舍改为临时仓库与市集。更在不远处的上坡上，开辟出一大片的工业区。此刻纺纱、纺线、织布、砖窑、冶炼、木材、粮油、面粉等作坊办的是风生水起。仅仅供给新野的建设与居民日常的生活，就足够王诩赚的盆满钵满。由于村中建设了公共澡堂、茅厕以及市集。因此新城区的百姓纷纷前往旧城区消费。此时，谷口的小山村似有向商业区发展的态势。

一座城堡似的院落中，一名文吏正不忿的向姬。

“公子！野中的生意几乎尽数被卫诩擅专。长此以往，恐府库钱粮入不敷出。”

姬兰瞪了文吏一眼。

“那是尔等无能。与卫诩何干？”

对方立时拜倒，不敢吱声。她微微叹出一口气。说道：

“哎！野中的生意不做也罢。保持与戚城的往来即可。”

“诺！”

文吏应声告退。姬兰冷哼一声。似乎很是不满下属这种嫉贤妒能的作风。

片刻后，她望着谷口的方向，鬼魅一笑。好像很享受被人挑战的感觉。在这处偏远的大山中，除了整日忙碌野中事务，还要分心管理戚城的家务。她作为表臣百司府的小伯，少司马府的家宰。身兼数职，即便是位能力超群的女中诸葛，亦是有些招架不住。不禁自怜自哀的叹出口气。

“哎！”

转而喃喃自语的说道：

“就不信你不求我。”

也许山中的生活过于苦闷了些。王诩先是婉拒豪宅，后又故意还马相激。这些并未让姬兰感到难堪，反倒是欣赏对方的做派。她想，等到兄长成为卫国的君上，再启用王诩补偿这份欠下的情谊也就罢了。少女并非忘恩负义之辈，只是形势所迫，不得已而为之。随后又是连声的叹息。

第二天，野中来了一群奇怪的人。人数不到二百，他们穿着破烂，手腕与足踝处皆有伤痕。这些人被安置在新城区的空置民宅中，随后分发了木质的农具便被赶往野外加入到垦荒的劳作中去。就连女子亦是参与其中。

王诩惊奇的发现这些人中，女子的人数足足是男子的一倍有余。并且他们出现后，耕地的外围便加派了巡逻的士卒。

封邑主为防止治下百姓外逃，时常会限制他们的出行。这些事，王诩一早便知。可是原先的山民像是无人管束一般的自由。外出时，守门的士卒甚至问都不问上一句。一时间竟有种脱管的感觉。好像驻防的军队不会保护他们的安全。王诩极为纳闷。

“这是唱哪儿出啊？”

“恐怕是想逼我等离开。”

李沧随即做出了揣测。

“怎么会呢？兰公子不至于连这点肚量都没有。”

第三天，奇怪的人又陆续被士卒带入野中安置。而更奇怪的是，他们贩卖的棉布被表臣百司府当天全数扫空。就连仓库内的存货也有些不足了。王诩一下子，拿到了两万多钱，更觉事