第二十一章 梦中传道(1/2)

米酒虽甘，后劲却大，李子三的酒葫芦里似乎有倒不完的酒，众人推杯换盏间已不省人事，连门口的黑驴都被李子三给灌醉了，倒在门口一抽一抽的，也不知是不是在做梦？

唯有钟云不露声色，喝到最后仍是云淡风轻，使了个“搬运诀”，将众人送回了各自的屋内休息。

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翌日一早，陆青山从蒲团上清醒过来，看着身上白色的外衣，才知道昨日的一切并不是做梦，想起今日还要去剑七处修行，急忙一个挺身站了起来。

陆青山整理了下衣衫，来到屋外，太阳正亮，该是辰时了，想着昨日的小屋门前有个池塘，应是洗漱的地方，便依着记忆找过去了。

早晨的小屋格外安静，与昨日的喧嚣比起来，别有一番韵味。陆青山用食指沾了细盐刷牙漱口，随意地用池水抹了把脸，再用袖摆擦干，就算是洗漱完毕了。

陆青山回转了屋内，将昨夜的杯盘狼藉收拾妥当，污秽之物皆是收在了桶中，此处可不像国乡下，随意处置垃圾怕是有辱风景，等会儿需得问清楚。

陆青山一阵忙碌后，饶是清晨微凉，也是出了一阵细汗，想着众人待会洗漱完毕，早饭还没有着落，便又是淘米、生火、煮粥，将昨日剩下的花生，用油炸了裹了糖粉装了一碟；打散了几个鸡蛋，扮上葱丝，撒上细盐，炒了盘葱花蛋，嫩黄弹口；将面粉和水揉成团，加了剁碎的大肉和葱花，贴着锅边烙好，一会儿便是香味弥漫。

上好的细盐和精作的麦粉，烙的饼定比以前用粗盐黍米粉烙的，要好吃的多，正在看着灶火的陆青山如是想着。

不等白粥煮好，众人便陆陆续续来了小屋，唯独不见剑七，不等陆青山发问，钟云便告诉他，剑七已在剑台等他，让他醒来便去剑台。陆青山想着剑七师叔尚未用早饭，便用食盒装了白粥小菜和烙饼，同三位师兄师姐告礼后，便沿着昨日的小道往剑台走去。

等心怀忐忑与期盼的陆青山到了剑台，已是辰时末了，春日高悬，剑台四周的雾气也已散了，开阔通明，抬眼便能看到梅山绵延的绿林。剑七师叔正盘坐在剑台正中心，阖目打坐，奇怪的是，黑驴也是立在一旁。

见状的陆青山不由紧了紧提着食盒的手，疾步向着剑七走去，突然剑七的声音在耳畔响起。

“青山，你来晚了。”

看着仍在十丈开外闭眼打坐的剑七，陆青山以为自己幻听了，正欲继续往前走，剑七的声音又在耳畔传来。

“青山，不必奇怪，此刻我们已在你的梦中，你的肉身正睡在剑台的入口，不用往后看，梦中你看不见自己的肉身。现在盘坐下来，由我传道于你。”

尽管陆青山心中惊骇，但仍是依言原地打坐，看着剑七。

“青山，你且听好，陆门道统始于游哥儿，游哥儿一身修为始于国道宗，后由游哥儿游历天下，感悟万法，体悟天心，创了陆门道统----中华道。中字一口一竖，口者为宇宙，宇宙分内外，内有灵界，外有人界；竖者乃修行之法，打通灵界与人界，吸纳灵界之灵气以补肉身不足，精神缺失，最后达到肉身完美，精神圆满之境界，则竖者得以发枝生花，即为华。中为法，华为果，二者合一，是为中华道。中华道统，乃游哥儿心血所集，只是云哥儿家传医道，飞红修了佛宗的体术一道，同是出自道宗的子三天生剑胎，三人皆只能得中华道统半数之传，唯有你，能全继游哥儿衣钵。为此，我特意借来了蜃王之后降下梦魇，只为梦中传道，让你体悟灵界。人界与灵界，二者壁垒牢不可破，唯有在梦中，人即使毫无修为亦可以进入灵界、徜徉灵界，好比人常常会有心血来潮，觉得此事此地曾在何处经历过，皆是因为曾在梦中的灵界看到了、经历了未来之事。游哥儿说过，只有弄清原理，修行才能事半功倍，是以早在十年前，游哥儿便发现了梦境的奇妙之处，梦中传道的方式也是游哥儿所创。用蜃王之后带你入梦，一能让你分辨不出现实与梦境，更易体悟灵界，二能保你记忆不失，三能让我直接传音于你。陆门道统之妙，需要你日后慢慢体会。”

陆青山听的剑七之言，觉得修行神奇莫过于此，身在梦中却难以分辨，春日微热，山风轻拂，甚至身旁食盒里的粥饼香味都如此真实，不等他惊叹，剑七的声音又在耳畔响起。

“以神念驱动灵海，灵海为炉，经脉为道，决印为盖，沟通灵界，吸纳灵气，又以灵气壮大神念，拓宽灵海，洗刷经脉，如此周而复始，是为修行。你此刻灵海未聚，经脉不通，唯有神念与决印相合，慢慢凝聚出灵海，才可开始修行。神念即脑中所思所想，决印则与穴位相关。人体共有穴位八百零三，其中双手共有五十六穴，以指掐穴，聚气凝神，或单手或双手双手相结，是为决，佛宗称为印。万法决为先，决又分‘掐诀’、‘捻诀’、‘握诀’、‘手诀’、‘神诀’、‘斗诀’、‘诀目’，天下诀法又分二十八宿指诀、十二辰指诀、八卦指诀以及六丁指诀，分别对应有七百二十八、一百二十四、六十四、三十六种手诀。由繁到简，操纵灵气的程度也由强变弱，道宗所传便是二十八宿指诀，也是唯一有二十八宿指诀图的宗门。是以游哥儿当年入道便是观想的二十八宿指诀图，但是游哥儿天才自生，更进一步，自创了三十六天罡指诀，共计有一千二百九