第五十三章 九州全图(1/2)

那是一块巨大的陆地，四周散布着几块零碎的岛屿，被一片无尽的海洋所包围。x23u

陆地最中央，就是神州大地，以虚线定出疆界，分别是，冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。

“原来，这就是我所处这个世界的地图！”

朱玉寿的灵觉看着脑海中的地图，出神的想道。

这样完整的地图，他还是第一次见到。片刻之后，地图消散，化为无数文字信息，传入朱玉寿的识海。

万载之前，九州疆域未分，统称神州。

当时的神州，尚未有国家的概念诞生，更无世俗皇权，乃是武学宗派的盛世。

那时，武道宗派林立！这些教派，道统信仰各不相同。

为了争夺地盘与资源，相互之间，混战不休。而没有修炼资质的平民，却贱如蝼蚁。

武道强者为了炼制一件神兵，修一门功法。而屠城炼魂，血祭万民之事，时有发生。

那是一个无比黑暗的世代，杀戮不休，群魔乱舞，万民倒悬。

直至万载之前，禹帝降世，以无上修为，镇压诸派万教，一统神州大地，开创了世界上第一个，也是目前唯一一个国家大夏。

在禹帝不遗余力的打压之下，宗派势力遭受前所未有的重创，无数宗派灰飞烟灭，道统从此失传。

直至宗派之中，道祖李聃率道家，首先向禹帝臣服。上交所有道统，并集神州万民之愿力，为禹帝铸成九鼎，以镇压王朝气运。

禹帝大喜，遂封李聃为天子祭酒，奉道教为国教。

依李聃的谏言，推行无为思想，垂拱而治。将浩瀚神州，划分九州，分封九大诸侯君主。

宗派势力眼见于此，纷纷效仿道家，改变对世俗皇权的对立之态，转而与之合作。

万载时光之中，当年祸乱神州的宗派，一部分已经渐渐转化为侍奉君主，教化万民的诸子百家。

但是百家教义不同，其中多有冲突，受其影响，九州君主之间，也是摩擦不断，战火频发。

但总体而言，比之万载之前的混乱黑暗时代，如今这个年代显然要理想很多。

然而也有一部分宗派，教义偏激，不容于世俗。

或为皇权所镇压湮灭，或转入地下，化为邪教魔宗之流，暗中积蓄实力，密谋颠覆九州皇权，取回万载前的荣光。

除了诸子百家和邪宗魔道之流，当初上古宗派之中还有一股势力。

他们即未完全臣服于朝廷，亦无颠覆皇权之野心。

而是星散于九州大地，自行我道，也就成了所谓的门派世家。

而这些信息后面的部分，就是介绍诸子百家之中，各个学派之间信仰道统的差别，实力的强弱。

以及一些不溶于世俗的邪教魔宗势力，和江湖武林的世家门派。

百家之中，最受禹帝重用，实力最强的，当属率先投诚的道家。

之后，便是兵家，儒家，法家，墨家，阴阳家，纵横家等十几个大门派。

至于邪教魔宗势力，着重介绍了炼血宗，修罗门，天魔教，灭神道等几个大宗派。

这些邪教魔宗之人虽然见不得光，但能在大夏王朝不遗余力的万载打压之下，仍旧能够保持道统传承。并不断与世俗皇权相抗衡，毫无屈服之意。

其实力之坚强，意志之顽韧，可见一斑。

纵然是将信息留在这令牌之中的墨家高手，字里行间，也对这些邪教魔宗之人极为忌惮。

至于门派世家的势力，在刚开始的时候，的确是保持了中立，但很快便也渐渐倒向了朝廷，成了朝廷手中，对付邪教魔宗的利刃。

其实上古宗派之所以分化为三方势力，并非是因为什么正邪之争，是非之别。

而是这三方势力本身就存在着本质上的不同，如冰炭不能同器。

这种矛盾主要源自于他们的生存方式迥异。

前文提到过，穷文富武，无论你实力如何强大，修炼之初，都是离不开各种修炼资源，例如精血肉食，灵气丹药等等。

飞天遁地，摘叶飞花的傲人神功，并不是光有传承，秘籍就可以练成的。

禹帝建立夏朝之后，同时建立的，还有货币制度。

这种制度深入人心之后，所有一切，都要靠金钱来购买，如何获取财货，顿时就变的重要起来。

高高在上的上古宗派，也不得不低下头颅，俯下身段，开始考虑起柴米油盐的问题。

在获取财货方式的问题上，邪道魔宗最为直截了当，也最没技术含量，无非四个字：打砸抢杀。

诸子百家选择依附皇权，人家是政治集团，靠朝廷俸禄，也就是百姓的税收吃饭的。这自然就会跟动荡社会的邪道魔宗产生不可调和的矛盾。

至于门派世家势力，他们的收入来源较为复杂，如朱家这等武林世家，大多是靠着行商贩运。

天宁寺这样的佛门，则有百姓香火供应，寺内还有颇多田产，可以纳粮收租。

但不论如何，这些人都是能在大夏王朝的统治下，找到自己擅长的合法生财之道，并且根本上也是渴望社会安定的。

自然而然也就和邪道魔宗之流，产生许多矛盾，甚至比诸子百家更加直接，且无法调和。

事实上，丹陵郡七星联盟与天狼寨之间，持续数十年的争斗，便可以看作是门派世家势力与邪道魔宗斗争的缩影。

宗派势力如此纠缠互斗，大夏朝廷自然乐得坐山观虎斗。

或者说，