卷十二 汉纪四（1）(1/1)

太祖高皇帝下

八年冬，皇上在东垣攻打韩*的余寇。经过柏人。贯高等人藏人于厕中，准备邀击皇上。皇上将要留宿，忽然心动，问随侍：”这里是哪里？“

随侍说：’是柏人。”

皇上说：“柏人，迫于人。地名不祥。”遂不宿而去。

十二月，皇上至东垣。

春三月，皇上行如洛阳。下令商人不得衣着华丽，不得随身携带兵器，骑乘马。

秋九月。自洛阳还长安。淮南王，赵王，楚王皆跟从。

匈奴冒顿数苦北边，皇上以为大患。问刘敬。刘敬说：“天下初定。士卒疲于兵。不可以武服。冒顿杀父代立，妻群母，以力为威。也不可以以仁义来说服他。只可以以久远计，令他子孙为臣。但恐怕陛下不肯这么做。”

皇上问：‘是什么办法，说说看》“

刘敬说：”陛下若能将长公主嫁给他为妻，他一定会立为阏氏。生子必为太子。陛下再岁时问遗使辩士讽喻以礼节。冒顿在，固为子婿。冒顿死，则外孙为单于。有谁听说外孙敢与舅家抗礼的？可以不经战事而渐渐成臣。若陛下不能遣长公主，令宗室及后宫诈称公主，他知道不肯贵近，是无益的。“皇上说：”好。“准备遣长公主。

吕后日夜哭泣说：’只有太子与此一女，为什么要将她遗弃到匈奴？”皇上竟不能遣。

九年冬。皇上取家人之女，假称为长公主，送给单于做妻子。使刘敬往结和亲约。

司马光评论说：建信侯说冒顿残贼，不可以仁义说，而却欲与之为婚姻，为什么前后相违呢？骨肉之恩，尊卑秩序，只有仁义之人才能知道。为什么要以此服冒顿呢？上世帝王对付夷狄，都是服则怀之以德，叛则震之以威。没听说可以与其为婚姻的。且冒顿视其父为qín_shòu而猎之。又怎么会将夫人的老父放在眼里？建信侯之术，本就不足取，何况鲁元公主已为赵后，又怎么可以强夺其志，使她去匈奴呢？

刘敬从匈奴回来，因上言说匈奴河南白羊楼烦王，离长安近者只有七百里，轻骑一日一夜可以至秦中。秦中新破少民，而土地肥饶。可从内地迁民充实它。诸侯初起时，非齐诸田，楚昭屈景等族莫能兴。今陛下虽定都关中，但关中其实少民。东有六国之强族，一旦有变，陛下也不能高枕而卧。臣愿陛下迁六国后及豪杰名家居关中，无事可以备胡，诸侯有变，则可以率之东伐。这可是强本弱末之术。“

皇上说：”很好。“

十一月，迁齐楚大族昭氏，屈氏，景氏，怀氏，田氏五族及豪杰于关中。送给他们便利的田宅。凡十余万口。

十二月。皇上行幸洛阳。贯高的冤家知道贯高的计谋，就上告他。于是皇上逮捕赵王及所有造反的人。赵午等十余人都争着自杀。只有贯高怒骂说：”谁叫你们这么干的？如今赵王实在没有参与计谋，而皇上连赵王一起逮捕了。大家都死了，谁来证明赵王的清白“

于是登上槛车，与赵王一道至长安狱。贯高对狱吏说：”只是我们这些下属做的这事，大王其实根本就不知道。“

狱吏谤治，笞略数千，直到体无完肤，贯高始终不改口。吕后多次说张王因为公主的缘故，不应该会参与阴谋。皇上发怒说：”假使张王得天下，岂少你这一位女儿。“不听。

廷尉将贯高的供词送来，皇上说：”真是壮士。有谁是与他相知的人，可以再私下里问他。“

中大夫泻公说：”臣乡邻的儿子与他相交，知道他是一位重然诺，守义的人。“

皇上使泄公持节前去问他。泄公与他互问劳苦，相谈如平生欢，因私问张王果然参与了计谋不？

贯高说：“人情谁不爱自己的父母妻子？如今我三族都已论死，我岂爱赵王过于我的至亲？只因为赵王真的没有参与，只是我们大家干的。我怎么能让赵王含冤呢？”

于是泄公见皇上，将实情报告皇上。

春正月，皇上赦赵王张敖。废为宣平侯。徙赵王如意为赵王。皇上贤贯高的为人，使泄公对他说：“如今张王已出，同时也赦你之罪。”

贯高大喜说：‘我王已经无罪了？“泄公说：”是的。皇上敬佩足下的为人，因此同时也赦免了你，“

贯高说：”我所以不死，就是为了证明张王不反。今王已出，我的任务已经完成。死不足恨了。且人臣有篡逆之名，有何面目再服侍皇上？纵然皇上不杀我，难道我不于心有愧吗？于是绝亢而死。

荀悦评论说：贯高首为乱谋，杀主之贼。虽能证明其王，小亮不塞大逆，私行不赎公罪。春秋大义居正，罪无可赦。

司马光议论说，高祖因骄失臣，贯高以狠亡君。贯高心生逆谋，因高祖骄慢而起。是高祖之过。但张敖亡国，则是贯高的罪过。

下诏丙寅前有罪殊死已下皆赦免。

二月，自洛阳至。

起初，皇上下诏赵国群臣宾客有敢从张王者，一律族灭。郎中田叔孟舒等都自刑为赵王家奴从之。及张敖免罪，皇上以田叔孟舒等人为贤，召见与他们交谈，汉宫廷臣无人能比得过他们的才能，皇上将他们分别拜为郡守及诸侯的相国。

夏六月晦日。有日食。

更以丞相萧何为相国。