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第20章·圣袋(2/3)

此刻聚集了一百三十七名神职人员,有牧师和修士以及修女。

还有一位助理主教和两位辅理主教。

此刻他们所有人的视线都聚集在了科斯哲的身上,希望这位主教能够拿出有效的方法,毕竟外面的民众还在等待着。

“加的夫的市长,也要过来,但可惜外面聚集的人实在是太多了,导致蓝道夫大教堂周围的几条道路都拥堵了,市长的车都进不来。”助理主教在旁边插了一句。

“进不来更好,那些政客,如果没有他们的下令,我们怎么可能被拘捕起来。”科斯哲略有些不满。

“外面的人还在等着我们驱逐恶灵……咳咳,他们相信教会的神职人员能够做到这一点。”另外一位辅理主教插了句话。

总而言之他们希望科斯哲能够尽快拿出一个可行的办法,如果没有办法的话,就如同那位牧师刚才所提到的,尽早联系一下教廷那边比较好。

“是的,相信我们能够做到这一点。”科斯哲无奈的耸了耸肩膀,他叹了口气“外界都称呼我们昕光教为三教中唯一的理学派,我们研究的是真经当中的哲理。

以及圣主教人治世的一些理念,但现在却要让我们来驱鬼……简直。”

场面肃然安静,科斯哲最终点头“我会先联系迪方格教宗。”

对方是昕光教的教宗,三教三位教宗之一,依照对方的身份和地位肯定对于这种超凡事件有了解,并且也能从对方那里得到解决的办法。

如果科斯哲直接向根尼国教廷那边联系的话,最终必然会被教廷高层向圣主教派系的大神官请示。

准确来说即便大神官辅佐教皇管理三教,但昕光教和圣主教之间的关系就如同第二次世界大战时期岛国陆军和岛国海军之间的关系一样。

科斯哲还没有向迪方格请示之前,便先接到了对方的电话,是直接从根尼国打到了蓝道夫大教堂。

“教宗?真是不可思议,咳咳,我的意思是,刚刚我还想要给你打过去。”科斯哲让自己的心绪平静下来。

对面的迪方格,仍处在修菲恩的房间内,这通电话是用未来教皇的座机直接打过来的。

“科斯哲让我们长话短说,你们被释放出来了我先提前恭喜,同时这也是殿下与英国政府高层的一个约定,加的夫的恶灵由威尔士教区内的所有神职人员来负责。

不管隶属于哪一个教会,只有把加的夫的恶灵们给解决了,那么英政府就会释放所有被拘捕的神职人员,同时还会在国际上给予公证支持。

哪怕以后在宣扬天启年,只要是在英国也无罪。”

电话对面,迪方格突然说的这些话,让科斯哲懵了,他对着话筒结巴道“但……但是……我们对于那些恶灵……总得……”

“我当然知道你们不会驱逐恶灵的那一套方法,圣徽和圣水是目前你们已知的唯一可以驱逐的手段,但仅仅是让恶灵感到忌惮,对方仍然会跑到其他地方肆虐。

但我会把所有威尔士教区内释放出来的神职人员全都调到加的夫,去帮助你们,绝对不能等到天黑,要不然就麻烦了!”

科斯哲叹了口气“但这并不是人多人少的问题。”

这会在电话的对面又换了一个人说话,是一位男孩的声音,语气充满稚嫩,但却让人感到安稳平缓。

“接下来我对你说的方法你要牢牢地记住,这是一个仪式,神圣的仪式,并且是你们目前能用到的最有效的驱逐恶灵的方法,在没有开启圣路的情况下,神职人员不管是牧师还是神父,或者修士修女,参与到这个仪式的神职人员越多效果就越好。”

科斯哲愣了愣,对方的说话方式还有稚嫩的语气,再加上这是从根尼国教廷那边打来的电话,而且旁边就是迪方格教宗。

这让科斯哲在一瞬间就知道了,与他对话的这个人是谁。

“殿下!”

修菲恩早在神秘书上写好了一个可以驱逐恶灵的小剧本事件。

这次的解决灵感也是来自于圣伊丹教的‘真经’当中。

‘圣袋’最早出现在真经第17章中:

曾被记录为虔诚的信徒使用牛皮或者羊皮缝制的小袋子,在当时布艺属于绝对的奢侈品。

相比较起来牛羊皮制作的小袋子还算廉价。

里面会装上水晶碎块,堇花的花瓣,或者是金银但效果可能会差一点。

甚至还有圣徽,金色的女性发丝,发芽的嫩枝,鸽子的羽毛,等一些东西……

放在小袋子中然后将口给系上,在圣伊丹教徒中普遍认为,圣袋是信徒借助天国神力,所使用到的一种媒介。

属于借助神力的一种必需品,通常在打击恶魔和驱除一切大地上邪祟力量时,圣袋那可比圣水和圣徽还要有用处。

真经中对于圣袋的描写也非常细致,在前期中圣袋内放入的物品一般有限。

但是到了后期圣袋内放入的一些东西也开始变得五花八门,金银宝石和一切尽显奢华的东西。

神父或者牧师都可以随身佩戴圣袋,在当时里面都是一些及其具有价值的宝物。

当时的教廷高层认为圣袋的出现会大大让虔诚者过度奢华,这就像是一件被可以制造出来的奢侈品在神职人员的圈子中开始兴起。

所以到了后期圣袋也开始逐渐减少使用,甚至不用,最起码在六百年内没有出现在各个教会和各位牧师或者神父身上。

别人也只会在真经中看到有关于圣

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