第二十七章 亡于孤寡(2/2)
,说出来我是肯定不敢的,好在外面的钟鼓声始终没有停歇,盗龙气的人应该还被困在下面,我只能硬着头皮听老尼姑讲故事。**尼师说,当初皇太极发现了布库里雍顺的陵墓后,偷偷的和当时的大萨满说了。
当时留下的除了半旗兵马以外,还有那位大萨满。皇太极带兵征明,不久后,大萨满传来消息,说老祖宗陵墓下面是一条龙脉,女真得社稷有望,不过龙脉尚未长成,所以前线不能操之过急。
皇太极觉得这件事情不能外传,怕龙脉被觊觎,影响以后的江山社稷。于是他密令大萨满带兵在陵墓上面重修敖东古城,并且把这条路线完全圈禁。
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同时,皇太极始终以密信与大萨满沟通,问询龙脉的情况。这也是为什么最后一次的入口之战大捷,文武大臣建议直捣山海关,皇太极还一直坚持原策,不肯轻易冒险。
皇太极死后,多尔衮与豪格争位,由于两人势均力敌。最后多尔衮设计,拥立六岁的福临继大汗位,自己与济尔哈朗摄政。实际上济尔哈朗软弱无能,多尔衮大权在握。
第二年,大萨满观真龙脉已成,于是请奏福临改元顺治,称为顺治元年。
同年四月,吴三桂遣使向多尔衮乞师讨伐李自成,五月清军入京师,九月自盛京迁都燕京,十月顺治于武英殿即皇帝位。
顺治即位的第二年,大萨满命终。弥留之际,多尔衮偷偷的问他,大清未来会如何。当时那位大萨满从枕头下拿出了一个金片,然后就归西了。
金片上刻着八个大字“得于孤寡,失于孤寡。”这句话表面上来看很好解释,皇帝都自称孤或寡人,也就是说得天下的做皇帝,失天下的也是做皇帝的。
这话如果是这么理解的话,那等于是废话。多尔衮琢磨了好久,也找人解过,不过那些先生说的都是奉承的话。
后来多尔衮在敖东城修了个清祖祠,将这金片放于其中。当时的整个敦化地区都是禁地,只有驿道没什么住户。
谁知道这个多尔衮没有想明白的八个字,最后倒是被光绪给琢磨明白了。
同治死后,咸丰一脉断绝,本该是恭亲王即位。但慈禧为把控朝政,把自己的继子光绪推上皇位。
光绪四岁登基开始做起了傀儡皇帝,慈禧开始了垂帘听政。在光绪十二岁时,也就是光绪八年,行围于盛京。后听说敖东古城有祖祠,于是绕道来此祭祖。
结果在当时的清祖祠发现了这块金片,要说大人和孩子的想法与思路是不同的。他看到孤寡二字,顿时就联想到了自己和慈禧乃是孤儿寡母。
他又往前一想,当时的孝庄与福临也是孤儿寡母。于是他有了自己的理解,认为当初如果多尔衮想要夺位的话,那么就应了前面四个字“得于孤寡”。
那么如果孤寡说的是孤儿寡母的话,难不成大清到他这一代要灭国?
那个时候的光绪和慈禧还没有闹掰,想的也还是大清的江山。于是在那一年,得知龙脉与布库里雍顺墓穴的他,找了很多高人。
后来找到一位禅宗的老尼师,那位老尼师是当时云门宗的高人,看出了下面的龙脉。在光绪再三请求之下,才把龙脉与社稷的事情讲了一遍。
于是光绪下令,将清祖祠迁址重建,为了迷惑世人。然后颁布敕令,在敖东古城上建立一座寺庙,请老尼师一派住持,用于守护龙脉。
但是他却没想到,得于孤寡没有应验,失于孤寡最后还是应验了,清帝国,最后还是亡于孤寡手中。
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