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第六十九章 抉择(1/2)

藏经阁共分为三层,每一层都收录着数以万计的古册,对应三个不同的境界。

第一层针对晨曦境修士,其中有专门从根本上阐述天地道则的经文,大多都是前人留下的经验以及感悟。

还有不少专攻如何温养人体晨曦另其不断壮大的玄功,这是在为下一个大境界做准备,非常适合处在晨曦境后几重天的修士参照学习。

晨曦境之后的境界名为“通玄”,简单来说就是将玄功贯通躯体,打通四肢百骸和全身经脉,直达神识,令己身产生蜕变。

修行的初始是挖掘人体之灵,凝练出人体晨曦,从而令其和己身相互补益,相互壮大。

当人体晨曦壮大到一定程度时,便会再次出现变化,再不是独立的,而是和自身完全融合,不分彼此。

能做到这一步的修士,他们的每一寸肉身中都蕴含着曦光,人体晨曦与血肉骨骼水*融,熠熠生辉。

这种状态,俗称玄功贯通躯体,这时的人体晨曦已经不像晨曦境时需要温养壮大,完全可以应敌,举手投足间便能释放无穷神力,光芒四射。

而且这个境界的修士在战斗时,已经不再拘泥于原本拳脚上的攻守,由于人体晨曦与自身融合,他们身体的每一个部位都可释放威能。

像是当初向东来犯太华村时,他运转玄功,从而周身都变得雾蒙蒙地,像是扬起了漫天灰尘,就是这个道理。

换句话说,像是“八蛮荒劲”这样的拳经,如果修士尚处在晨曦境,即便是真的逆天了,修成多种神形。

在肉身条件允许的情况下,一次也最多只能施展两种拳印,再多便要捉襟见肘,忙不过来了。

但到了通玄境便不一样了,因为身体的每一个部位都可以施展战技,故而理论上来说,甚至可以八形齐出!

当然这只是一种假设,毕竟“八蛮荒劲”这门拳经消耗太大,即便修成多种神形也没有这个体力全部施展出来。

但根据沈昊的初步推断,如果他达到这个境界,最起码可以一次施展三种神形,到时候就不再只是龙虎齐出,还能再多展现一种洪荒蛮兽之威,战力将大幅度提升。

沈昊此刻完全扎在身边的古册书籍之中,对修行的下一个大境界深入研究。

他了解到,想要达到通玄境,有两条路可以走。

一种是直接修习前人留下的玄功,照着他们的方法壮大人体晨曦直至与己身结合,贯通躯体。

这是一条相对来说比较简单的路,尤其是对于各种大势力之下的弟子来说,绝对是一种最简明,最直接到达通玄境的方法。

因为可供他们选择的玄功实在太多了,总能找到最适合自己的,从而快速晋升通玄境。

第二条路则是自己创法!

不直接修习前人所留下的玄功,而是选择借鉴,以那些玄功作为参照,选择其中最适合自己的部分,在此基础上做出创新,创出与自身最为契合的玄功!

也许说是自己创法还太早了些,因为日后的路还很长,能否接续下去还是问题,许多选择走这条路的人最后都会面临一个巨大困难。

那就是自己所创的玄功在修行一途上出现断路,无法再接续下去,从原先的天才跌下神坛,修为止步不前,从此碌碌无为。

毫不夸张地说,走这条路的人至少有九成最终都失败了,基本上都是这个下场!

因为在原先低境界的时候对大道的理解不够,创出的玄功总是不健全的,存在各种各样的隐患。

在当时可能只能算得上是细微的问题,但随着修为的提升,对天地间规则的理解越发细致,很快这些大大小小的问题便会暴露出来,积少成多,最终成为一条走不通的断路。

故而几乎没有人会选择这条道路,这也是为什么太华村上古之后越发没落的一个原因,不是没有天赋惊艳的人才。

可他们选择了这条路后仍是无法走远,因为这太难了,比如说他的父亲沈腾云。

所以,即便很多人天赋很高,他们依旧会选择第一种方法,先按照前人的路往下走,等到日后自己境界不断提高,再在此基础上做出创新,走出属于自己的一条支路。

很多修士甚至选择同时修习多种类似的玄功,这样一来哪怕其中某种玄功的创建者最终成就并不高,在日后的境界中出现漏洞,他们依旧可以选择以别的玄功来填补这些问题。

而且能被自己势力收录进来的玄功,那都是经过高层次修士精心研究过的,至少在通玄境,它们都是完美无瑕的,不会有什么问题。

可以这么说,越是大势力下的子弟,掌握的玄功就越多,他们可以根据自身的情况做出取舍,最终一样可以做到不完全拘泥于前人,自己创法。

总的来说,第一条路无疑是最稳妥的,也是绝大多数人的选择。

而第二条路几乎可以称之为绝路,属于千军万马过独木桥,最终能够成功的人凤毛麟角,在上古后更是无人可以做到!

沈昊现在也在纠结,不知道该如何选择,第一种方法显然稳妥,而且一般情况下都能顺利走下去,但他也从中发现了一些问题。

修习前人留下的玄功,虽说是可以日后在此基础上做出创新,走出支路,但自己的根基还是以他人为基础,无论日后做出怎样的创新,都会留下原先的影子。

简单来说,如果选择先修炼别人的玄功,日后再做创新,那么想要彻底超脱出来

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