第四十三章:森罗万象(2/3)

虽然可以慢慢的修习，可是，还是有点慢。

越是慢，却越是不可以急，急，就完了，不急，又看不到头……

刘郁小心的参悟这门功夫。

森罗万象，和一般的武学完全不一样，它是心法，不是别的。没有招式，没有呼吸，只有哲学。武术的哲学。这十二层，分成是入、迷、幻、变、破、化、无、死、生、凡、神、圣。

它是一种心态，一种变化，一种控制。

从这方面说，也可算是一门的玄学。

入者，进入，是学得武功，是不是可以真正的理解，吃透，在使用自己所学武术的时候，要用心，尽心，把全副的心情心意，都投入其中。这样，才可以发挥出自己自身的所学。

一个武者，并不是可以全面的发挥自己的武功，往往容易被别的事物影响。但如果可以控制自己，完全的发挥自己的实力，那就会省下很多的功夫，不会被外界影响。

迷者，是一种心境，和人动手，最关键的，是师无定法，与其让别人破你的招，不如让对方想你用什么招，打起来，招无定式，变化无穷，在这方面，霍家的秘踪拳就是证明。

霍元甲杰出的一个地方，就是把家族中的秘宗拳，改良创出了一门新的拳，迷踪拳。

幻者，惑心也，让人迷惑，生出幻觉，打出的招，似是而非，招无所定不说，招还无所形，看到一头四不像，顿时，不知道怎么对付。用幻高明的，可以轻松的一举一动，牵人心神，让人心神力疲，最后完蛋。此外，还有变、破、化、无、死、生、凡、神、圣。

虽然不是招式，不是炼气，不是导引，不是……

可，如果把这十二层，全数的融入到武学中，早晚有一天，可以成为一代宗师。

甚至，可以达到更近的一步……

传说中，神的地步。

“这东西归我了！”刘郁没和他们客气：“但这里的东西，你们可以随便的挑。”

东西还真有点，这个叫古师陀的人，多多少少还有些生活用品。

但很多，都有垢物，而且还有一层石灰什么的。

白云飞很难的把这些东西拿走，张宁问：“我们上去吧！”

“上去？”刘郁想了想，道：“不必了，你们走吧，我要在这里好好的住一段时间。”

张宁道：“在这里？”她指那干尸，她一眼都不敢看那东西。

白云飞道：“这位小道长是高人么……对了，小道长，你是哪个门派的。”

在这里，蜀山川中，最富盛名的，就是五派八门。

一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖。

五派就是“五花”。一这黄陵派，据说从陕西流入；二为点易派，以川东涪陵点易洞而得名；三是青城派，以川东道家胜地青城山得名；四者铁佛派，又名云顶派，川北较为盛行；最后就是青牛派。以川东丰都青牛山而得名。

八门则是指“八叶”。是从技击风格角度所分的八派。

一为僧门，据说传自少林僧人，故名。又称“申门”。特点是巧、快、灵、动，如猢狲状，别名“狲门”。二是岳门、据说由岳飞所传，特点是矮桩，手法不划圆不成拳。三是赵门，据说为赵匡胤所传，借鉴少林派太诅长拳（据说也是赵匡胤所传）等拳法，特点是高桩。又因习练红拳，称为“红门”。四是杜门，以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名，一说拳法传于自然门杜观印。特点是封锁严密，善于防守。五者洪门（不是洪熙官的洪门），相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特点是刚劲。六者化门，又称“蚕闭门”、“缠闭门”，三十六闭手如春蚕吐丝，绵绵不断，紧封敌手，使其不能施展。七为字门，又称“智门”，因收势摆成字形而得名，特点是高桩长手，起伏大。八是会门，又称”慧门”，以神拳为代表，讲究观师默像，念咒语，颇为神秘。

这正是——绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。堪开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功。假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。诸家应复昔时而，妙处良然在个中。

刘郁不给实话的道：“我哪个门派都不是，你们把绳子留下，然后走吧，东西也到手了，我多打的那些肉干也给你们，够你们回到村子里了，快点，我要修学这里面的东西了！”

听刘郁这样说，白云飞他们知道，自己的“仙缘”算是到头了。

两人上去之后，把那些“东西”显了一下，白云飞道：“得，我们的小道友不走了，要留下来了，高人就是高人，这种地方也爱待，好在他把食物给我们了，吃上七八天，够我们回村里去了。怎么样，走不走？”

周写意摸摸自己的肚子道：“我还真有点想要拜师的冲动，都说这峨眉山里有高人，可不是么，我们随便遇到一个小道士，都是高人，这要不跟着学两手，岂不是傻子么！”

“学！？”李蔷不屑道：“他会教你？你没看他在路上那冷样，这种高人，根本瞧不起我们！”

“不试试怎么知道。”周写意还有点不干了，他还有点心机，想要拜师，就留在凤凰村，在那村子里，就是和张宁一起，能有机会，就算不是追她，和她多待会儿，也是一种满足。

不