第五十六章，野村老同(1/2)

雨梅自然看出我的不对劲，低声道：“是不是有什么不妥？”

“一会进去，我做什么你就做什么，尽量不要说话。”

“嗯。”雨梅答应道。

我快步走到门前，道：“老同，我们路径这里，能否给我们点吃的？”

这里的“老同”当然不是指同年出生，且长相脾气相近的女孩一生相互照顾，相互爱惜，能够推心置腹，义结金兰的姐妹；也不是民间立誓结为姐妹，在神佛面前盟誓，要有见证，生生死死不离不弃，关系甚至比夫妻还亲密的两个女子间的称呼。

而是指“老朋友”，“老人家”。是对年长山民的一个尊称。

我的话用的是壮语说的。这一带方圆千里，包括临近边境的越南人，均可用壮话来交流。想必这老乡是一定能听懂的。

可是，老人家只是疑惑地看着我。显然，他根本听不懂我在说什么！

于是，我换了前妻那一族的山话，老人家却还是表示听不懂。

接下来，我换了七八种临近的当地方言，老人家只是偶尔有些反应，也是没能完全听懂我的话。

我不由往他家里看，希望能看到些关于他民族的一些标志。

根据他对我刚才的话所回应的音节，以及厨房边上的神台供奉的神明。我终于知道应该以什么话跟他讲了！

竟然是公母山后那些苗族山民的土语！

听懂了我的话的老汉，报以微微一笑，请了我们进去。

等我和雨梅走到了饭桌前，才发现所长和胡澈仍站在门边，傻傻的发着呆。

我笑道：“见鬼了么，你们，还不进来，发什么呆？”

“我的天，不就是一句话的事，你讲了半天？讲的什么啊？”郭所长表情极夸张地说道。

“不就是叫老乡给点吃的么，还能说什么？”

“就这一句话有那么多字节？要不是我有眼睛看，搞不好以为自己身在非洲，身边的人是那里的土著呢！”

我哭笑不得，道：“我只是换了几种语言，他不是本地人。”

“哦，哪里来的？”

我思绪一转，看着所长道：“贵州！”

见郭所长坐了下来，胡澈这个闷葫芦也坐了下来。

老乡打开了饭桌上的铝合金桌盖，然后转身去厨房给我们打饭。桌上面有几样乌漆嘛黑，连我也认不全的菜。

老人打来了饭，见我们还没人动筷子。问我：“为什么不吃？”

我道：“哦，可能他们不知道是什么菜。”

于是老人给我们介绍了这四道菜，我也同步翻译给郭所长。

四道菜中，只有一道我的能完全翻译的，那就是竹鼠炖冬笋。其他的因为食材独特，实在没有办法翻译。

老人见我们开吃，也坐了下来相陪。

“这些菜都可以吃，但是别忘了最后都要吃一块冬笋。”我不经意地说道。

“为什么？那冬笋一定是腌过了，酸的很啊。”郭所长为难道。

“别问，照做就是了。”说完，看向老人，道，“老同就一个人住？没有子女吗？”

老人一笑，道：“没有，就老汉一人。”

“这村子为什么这么怪，这么早就黑灯瞎火的，没有年轻人在吗？”

老人眼神闪烁，道：“有……有的，就是没有多少，白天都上圩去了，可能要到明后天才回来……大概是有活动。”

“你们吃饱了么？”我又不经意的问，“如果没有就快点。”

“哪那么快，都饿了一天了。这些菜卖相不咋地，味道却还不错哈，唯独那竹鼠炖冬笋，味道又酸又怪。”

这时候布布叫了一声，站了起来。

“布布安静。”我命令道。

“小哥的狗真机灵，不给它吃点东西？”老同问。

“不用，给它吃惯了口，我怕以后难改。”我一改笑容定定地盯着他，说，“老同同时供奉火神、、弥勒佛，到底是信什么呢？”

还记得我为什么之前试了几种语言，老同都无法听懂。我一看了神台就立即知道了他应该使用的语言吗？

因为，同时供奉这三样圣物的人，一定是蛊民！加上他腰间的那条染满污渍，变了色的金色腰带，同时也解释了为什么他的家离村子里其他人家那么远，却又在进村的必经之路，这个位置绝对是下蛊的最佳地点。

我这么问自然直戳他的底，是让他明白，我已经看穿了他。为的是制止他向我们下蛊。

原本，即便我识破了懂下蛊的人，我也不怎么好意思揭穿。因为很多身上带蛊的人根本是身不由己。

蛊也是有世袭的，一代传给一代，主要是到了不得不放蛊的时候，如果实在没有对象可放，则连自己的亲生孩子也不放过。否则，放蛊之人必遭蛊虫反噬，将百蛊食心，生死难择。

而且近代的带蛊者，均不受待见，这算是无知落后，与新风气的一种抗争。也是为什么到了近代，蛊这种东西越来越少的原因。毕竟亲情的力量也是蛮大的。

所以，一旦有外人肯接近他们，他们无疑是心存感激的，反倒不会狠心放蛊。

听到我的话，老同立即站了起来。

我忙道：“不必惊慌，我没有恶意。”

可老同还是站了好一会，才又坐了下来，道：“我……好久没有放蛊了，即使放也没有对着人放。想必你也知道，想我们这样的人，多是被诬陷的，实际上我们原先制蛊无非是想治病，并非害人。”

“我自然知道，不