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第一百七十二章 第一殿阎君秦广王(1/2)

【第六关:孟婆汤】

孟婆汤又称忘情水或忘忧散,

一喝便忘前世今生。

孟婆在奈何桥头发放孟婆汤,

而不是桥上给人发汤的。

每个人都要走过奈何桥,

孟婆都要问是否喝碗孟婆汤,

要过奈何桥,就要喝孟婆汤,

不喝孟婆汤,就过不得奈何桥,

过不得奈何桥,就不得投生转世。

阳间的每个人在这里都有自己的一只碗,

碗里的孟婆汤,

其实就是活着的人一生所流的泪,

因为每个人活着的时候,

都会落泪:或喜,或悲,或痛,或恨,或愁,或爱……

孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来,煎熬成汤,

在他们离开人间,走上奈何桥头的时候,

让他们喝下去,忘却活着时的爱恨情愁,

干干净净,重新进入六道,或为仙,或为人,或为畜。

不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。

因为这一生,总会有爱过的人不想忘却。

孟婆会告诉他:

你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤,

喝下它,就是喝下了你对她的爱。

来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人,

喝下汤,眼里的人影慢慢淡去,

眸子如初生婴儿般清彻。

喝过孟婆汤,

能忘掉尘世间的苦与愁,哀与乐,

只要喝了她的汤药,

前世今生的宿怨便会忘得干干净净,

来世重新为人。

牵挂之人,痛恨之人,

来生都将形同陌路,

这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。【第七关:奈何桥】

过奈河桥头,一去不回头。

桥分三层,上层红,

中层玄黄,最下层乃黑色,

愈下层愈窄愈加凶险无比,

生时行善事的走上层,

善恶兼半的人走中层,

行恶的人就走下层。

河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼,

那些溺水而死的鬼魂,

总是在桥梁上下或左右桥头,

为自己寻找替身者,

以便使自己能够托生而转世。

走下层的人就会被鬼魂拦住,

拖入污浊的波涛之中,

为铜蛇铁狗咬噬,

受尽折磨不得解脱。

过完奈何桥便可通往六个去处,

即是进入六道轮回:

天人道、修罗道、人道、

畜生道(也叫旁生道)、恶鬼道,地狱道。

其中,天人、阿修罗、人道属于上三道,

而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。

至于去哪个道,

是根据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。

善业多的往往会被分配到上三道,

恶业多的往往被分配到下三道。

人死后去阴间的过程并不通用于所有人,

修行为??善之人如果功德圆满的,

命终后会跳过阴间这一过程,

直接蒙佛接引去西方极乐世界;

而作恶多端的大恶之人可能也会跳过阴间这一过程,

因业力牵引往往会直接被打入地狱。”

迟魁说了半天,十八吞了吞口水:“这冥府居然有这么多分布的府制,当真如同牢笼一般!”

方杰想了想:“那还有十殿阎君呢?”

老道也是点点头:“对,关于十殿阎罗君迟魁你好好说说,免得他们不知道,到时候冲撞了鬼差!”

迟魁想了想:“关于十殿阎君也总有人反驳,说法不一样,传说是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。我给你说说十殿阎君真实的故事吧!”

【冥府第一殿:阎君秦广王】

秦广王,十殿阎王指冥界主管地狱的十个阎王,为主管第一殿。秦广王,二月初一诞辰,专司人间寿夭生死册籍,接引超生,幽冥吉凶。秦广王的鬼判殿居大海沃石外,正西黄泉黑路。

秦广王,凡善人寿终之日,及有接引往生。凡勾到功过两平之男妇,送文第十殿发放,仍投人世,或男转为女,或女转为男,较量富贵贫贱,以了冤缘相报。凡恶多善少者,使入殿右高台,名为孽镜台,台高一丈,镜大十围,向东悬挂,上横七字,曰:孽镜台前无好人,押赴多恶之魂,自见在世之心之险,死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来,一生惟有孽随身,入台照过之後,批解第二殿,用刑发狱受苦。

自杀者的罪刑

假如有世人,不去思考天地生人,父母养育身体,珍贵异常,恩重如山。父母恩,众生恩、国家恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖,就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行,牺牲生命,死后为神的之外,假若是因细小的仇恨,或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生,究其所犯罪刑,并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人,而弄假成真,轻生气绝的,以上诸种,门神、灶神,立即押解秦广王的第一殿,收入饥饿厂与干渴厂。

这些自杀的鬼魂,每逢戊、亥日,完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境,照原来的样子,再出现一次。有的七十天,有的一、二年之后,押解其魂魄,再回到寻死的地方,受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。

假如自杀的鬼魂自知忏悔,敛心守藏不现出鬼影魅形来惊吓生人;也不乱找替死的人。那么等遭

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