第7章 见龙在田(1/2)

见到熊宝和其他四位长老都来了，巫长老首先发言：“青龙是神兽，会给部落带来好运，应该奉为神灵，当做我们部落的图腾崇拜！”说完向着青龙深深地鞠了一躬，渔长老很不巫长老的话，反驳说：“巫长老，你让我们每天捕鱼的人怎么办，这个神兽可不认识我们族人，随时可能伤人啊”

牧长老也站出来说：“首领，这些怪兽不能留啊，也不知是吉是凶，上天也没有任何征兆，万一给族人带来厄运怎么办不能全凭巫长老的一面之词，就认为它是神兽呢？”巫长老马上接话：“牧长老，我愿拿性命作保，他们绝对是神兽青龙。如果部落有任何灾厄，就让它降临在我一个人头上吧！”

猎长老显然站在牧长老那边，气势昂昂地向熊宝进言：“首领，我愿带来部族勇士，与这些怪兽恶斗。先用弓箭齐射，再乘船用矛刺杀，誓要将它们消灭干净。”农长老的态度比较平和，慢慢悠悠地说：“首领，既然不知道是神兽还是怪兽，那就过几天再说吧。看看天意如何，再做决定。”

渔长老有点气冲冲地对农长老说：“你说得倒轻巧，怪兽不管你农田的事，你当然这么说。我们每天要打渔的人怎么办，必须杀死这些东西。不管是神兽还是怪兽。”

一时间，赞成捕杀青龙的占了上风，熊宝和皓天一直没有说话，一边观察着这十几只神兽，一边默默地思索着。几位长老争执不休，气氛十分地紧张，围观的族人也是十分焦急，一来看到这些怪兽，二来从未见过五大长老这么激烈的争执过。

上古时期，凡是遇到事情不能决断的时候，人们一般会求神问卜，所以在巫长老最后的建议下，决定占卜来判断青龙是杀是留。熊宝为了保险起见，命令猎长老调来弓箭手，驻扎在河边，让渔长老检修船只，以备不测。同时让族人都散了，各自回到自己的岗位上去，晚上举行龟占来测吉凶。

皓天的心里也有一个想法，这些青龙应该是神兽，要是能为我所用就好了，反正不能杀，因为外公巫长老是从来不会说错的。到了晚上，巫长老主持占卜仪式，由于最大的龟甲已经在皓天出生时占卜过了，只好用两块小龟甲，拼成一块大龟甲来占卜。

巫长老口中念念有词，有着不同的腔调念叨着：“敬告上天！帝鸿氏部落巫长老诚心祷告，大河出青龙。族人疑惑，不知是吉是凶，还望苍天大地明示！”同时还手舞足蹈，摇摇晃晃，好似跟天地之间的鬼神在交流沟通。

过了一会儿，两片龟甲慢慢出现了裂痕，裂痕练成了一个类似三角形的图案，图案后方出现了两个圆晕。合起来看，就像一个三角形的龙头上，有两只突出的圆眼睛。这不就是早上看到的怪兽的头部嘛，巫长老的心中有了底，向首领解释道：“龙头出现在龟甲之上，证明青龙乃是神兽，而不是牧长老和渔长老口中的怪兽。”

听到自己岳父巫长老的话，熊宝不禁长舒一口气，叫猎长老明天撤掉弓箭手，禁止族人杀害青龙。那么问题又来了，青龙是神兽杀不得，渔民们捕鱼怎么办呢？渔长老的脸上愁云惨淡，向首领诉苦：“首领，那么我们每天捕鱼怎么办啊，怎不能冒着被青龙吃掉的危险去捕鱼吧！”

这的却是一个大问题，鱼是族人的一大食物来源。上古时代的人们虽然不知道鱼肉的蛋白质含量丰富，营养价格比粟和其他肉类都要高，但也明白鱼肉的重要性，也十分喜欢鱼肉的美味。所谓贤字，拆开来就是一个鱼字和一个羊字，充分说明了鱼肉在古人的心目中，地位和羊肉一样高。

别看现在猪肉是中国人主要的肉类来源，其实在古代猪肉的占比一直比较低，在明清以后，养殖规模才逐渐增大，渐渐成为中国肉食的主流。帝鸿氏部落中的肉类来源主要也是羊肉和鱼肉，鸡肉、鸭肉、牛肉、猪肉和其他野兽肉占的比例较少。上古时期，能吃到肉的机会是比较少的，根本不像人们想象中的，以肉食为主，而是以粮食养活的。所以，鱼肉对部落的重要性不言而喻。

如若不能捕鱼，那么渔长老的地位不保，这些青龙要是长期留着不走，他这个长老甚至可能面临着下课的风险。五大长老在也是他最焦急，这可怎么办呢？就在渔长老焦急万分的时候，皓天站了出来，对着大家说：“我有一个好主意，既不伤害青龙，又可以让族人安心捕鱼。”

渔长老听了这话，急忙凑到皓天跟前。皓天有条不紊地说：“卦象显示青龙能为我们部落带来好运，那么就要让他们留在我们部落的领地上。”“怎么留呢？青龙可是会吃人的啊！”渔长老连忙追问。

“我们可以在河流附近挖一个池塘，池塘周围围上篱笆。然后聚集族人，从池塘边挖一条水渠通到大河。水渠要离大河距离远一点，以防大河发洪水时，青龙从池塘里逃出。挖好水渠，水渠的周围也要为篱笆。最后，让人乘船用渔网把青龙往水渠方向赶。为了安全起见，每艘船上要配备一名弓箭手和长矛手。如果青龙攻击人，不管它是不是神兽，都要反击，必须保证族人的安全。”

“好主意！好主意！”渔长老竖起了大拇指，转向首领说：“首领，皓天这个主意真不错啊，两全其美啊！”其他四位长老也纷纷附和，熊宝听了儿子的话，也十分赞赏儿子的才华，下令按照皓天的主意去做，明天就调集人马，兴建这一工程