第5章 释疑(1/2)

青山远黛，碧水幽幽。

碎金撒地，玉音消愁。

中午的阳光透过森森古树，撒下点点金辉，一条绿水潺潺而流，微风轻过，带起树叶摇动，透过枝叶的阳光宛若跳跃的精灵，也开始活跃起来了。

凌天背靠巨树，席地而坐，三公主双膝微曲，坐在一块平坦的石头上，两人相对而坐。一个凝神静听，一个耐心细说。自离开村落以后，凌天就在秦国从军，可谓对修仙事一无所知，所以对三公主的解释听起来特别认真。而三公主也知道凌天的短处，所以说的特别详细。

当然，这个世界上也不只是有转天丹，转天丹也不是唯一，但相应的，这些都不是区区先天都可以得到手的东西。

所谓资源永远掌握在少数人手里，而这些少数人又掌握着大部分的权柄。如果想得到这些，那唯有自己能够攀爬到那个位置，凡俗是如此，修仙更甚。以前有位先贤说过，经济统御人道，力量主宰生灵，这句话从来都是很有道理的。

凌天细细的品味着玉公主说的话，虽然知道自己急需转天丹，但话糙理不糙，知道以自己目前的实力，这些是急不来的。

据传闻，上古时代，仙与凡的隔离还不是那么遥远，虽然仙凡有别，但仙人还是能够经常看到的，为什么现在仙人已经成为传说，而修行之人已经不闻与世，这其中是有什么缘由呢。凌天现在是有什么疑惑都赶紧问，俗话说过了这村就没这店了，眼下有三公主这样的解惑对象，自然就用了起来。

是啊，这件事情我也比较好奇，所以在宗门在内我特意查了些宗门记载，这件事情在宗门内并不是什么秘密，有点历史的宗门都会很清楚。

远古时期，人类自诞生之初，已经经历无数岁月，这段岁月已经不可考，自宗门记载于三皇之中最后一皇，黄帝。三皇之前，万族林立，巫族为大地之主，妖族为天空之主，建天庭。人族羸弱，为万族血食，或被别的种族抓来炼器，就像现在人吃肉，或拿别的族类来炼器。那时的人是最没地位的。

三皇之中的天皇伏羲开启了人族反抗万族的时代，经历了天皇伏羲，地皇神农两代人的努力，人皇轩辕氏在龙族的辅助下带领人族开疆扩土，历经磨难，与万族相争，最后终于成为大地的主宰，不在受万族所迫。

当然，斗争在所难免，地上的斗争告一段落，但天上的斗争还在继续，这些是圣人的战场，万族的最高实力的战场。最后在众圣的谋划下，天空与大地上的最强种族开战了。妖族战败退离天庭，巫族式微，不在称霸大地，人族迅速崛起，开始了人族称霸万族的道路。现如今，整片大地上，哪里还有万族身影。

有人退出就要有人进入，一进一退即是胜利者与失败者的差别。人族称霸了大地，但妖族退离天庭后却留下了大量的空白。而空白就需要填补，更何况是天地的主宰，天庭。在万族式微的时候，天庭就是天地的主宰，为了争夺天帝大位。人族便有了内战。

气运从来不会永远的钟情于一个人，同样的气运也不会永远的钟情于某一个种族或者某一个王朝。而变化才是天地间永恒不变的真理，正因为有了变化，这个世界才会多次多彩，才会给人带来希望，无论这个希望是大还是微小。但毕竟是存在的。

人是群居的物种，在微弱之时大家相互报团取暖，互相帮助，只是为了能够更好的活下去。这样的时期就是三皇统治时期，这个时期是部落联合制的，是氏族共存的。然而三皇之后，人族称霸大地。

当外在的威胁变小之后，内斗已经不可避免。斗争存在于每个种族的内心，斗争推动了世界的发展，也是促进人族进步的催化剂。当氏族结盟，部落联合，则促进了王朝的行成。

当然有人得意就有人失落，失落的必然嫉恨得意的。为了保护自己的地位，权势，战争不可避免，而战败的则要沦为胜利者的财产，奴隶制就此诞生。

自夏而商，经历八千载岁月，而天上的斗争终于平息，天庭的空白终于要填补，自此再众圣的干预下，商周之战爆发，这次大战，战死的就要入天庭听候差遣，从此而不得自由，而活着的继续做逍遥神仙，这一战又被称为封神之战。

自封神之战以后，商战败，周兴起，兴井田，分封天下诸侯，而诸多仙人也渐渐淡出人们的视野。而神却融入了人的生活当中，逢年过节，遇事拜神，也成了一件重要的事情，国之大事，唯祭与戎。

周兴万载，但也走向了末路，当时的诸侯有的已经消失，但有的却又强大了起来，但同时，诸神也淡出了诸人的视野，不知道什么时候开始，诸神已经不在回应祭祀人的请求。

浩浩人世间，自周之后历经春秋五千载，再无天上诸神干预的情况下，大地上又有了新的活力，诸子百家的时代到来，各种学说焕发了新的生命力。

这些学说有着不同的目的，服务着不同的群体，却有着不一样的交流，即便是修行界也深受影响，不同的思想创造出了不同的体系，碰撞出了灿烂的火花。

如今是七国称雄于大地之上，又被修行界称为战国时代。天下分久必合，合久必分，经历万载混乱，这个天下终究要统一的。

春秋战国，诸子百家。混乱的大地催生出了灿烂的思想。再这统一的道路上，诸子百家都希望自己能够成为最后的胜利者，